RSS

Monthly Archives: November 2012

54.4. KEINGINAN MENJADI GURU UTAMA.

Guru Utama Melebihi Satu.

Setelah pemergian Ustaz, orang-orang kanan Ustaz yang dikenali sebagai para pendokong SC, mula bercanggah pendapat. Percanggahan pendapat itu telah menerbitkan bibit-bibit perselisihan peribadi. Wujud sifat-sifat yang tidak baik. Bila berbincang atau menegakkan pendapat, pasti nak menang. Sifat bertolak ansur semakin kurang. Menjadi adat manusia. Apabila berselisih pendapat sering kali diikuti dengan permusuhan. Gelagat peribadi dijadikan bahan utama memperlihatkan kelemahan dan dijadikan cemuhan. Hinggakan pernah saya tulis. Akibat pinjam duit untuk kepentingan persatuan dan lambat bayar, sanggup cabar ke mahkamah.

Perbezaan pendapat ini, mengundang pepecahan. Pepecahan yang berlaku bermakna wujudnya kumpulan-kumpulan tertentu dalam persilatan SC. Umumnya, para pendokong berpecah dua. Keadaan semakin parah. Kepentingan diri menjadi matlamat utama setelah matlamat asal sering terkecewa. Itulah kesimpulan saya pada sikap mereka yang ada. Maka mulalah mereka mencari dahan untuk berpaut.

Saya pernah tulis sebelum ini betapa di zaman Ustaz kerap kali juga wujud percanggahan pendapat. Ketika itu saya juga adalah salah seorang AJK Pusat. Teringat kisah-kisah lama. Terdapat dua kumpulan yang sentiasa bertelagah pendapat. Kerap kali kami akan bertegang leher bagi menegakkan kebenaran masing-masing. Kadang kala saya rasakan bahawa pertelagahan pendapat itu adalah sengaja diada-adakan bagi mendapatkan penjelasan benar.

Walau bagaimanapun, selepas mesyuarat, masing-masing boleh melupakan ‘pertengkaran’ yang baru berlalu. Selalunya ke kedai simpang di Jalan Gurney. Minum bersama. Boleh lupa soal pertengkaran. Begitulah mesranya hubungan. Ikhlas dalam perjuangan. Tak ada kepentingan peribadi.

Malangnya, orang yang sama dulunya mesra dalam hubungan, boleh bertukar jadi ‘musuh’. Kalau bertengkar pasti kesan pertengkaran itu tersimpan dalam hati. Kepentingan diri mula menguasai diri. Seperti yang saya nyatakan dalam tulisan terdahulu, “para pendokong SC mula ‘berasa jemu’ untuk berterusan mendokong SC. Tak dapat apa. Ada benda lain yang boleh didokong. Daripada dokong SC, lebih baik dokong manusianya yang berpotensi memberi pulangan yang nyata. Manusia itu pastinya ada potensi sebagai Guru Utama.”

Pengurusan dan stail kepimpinan PA telah meneguhkan dakwaan peribadi di satu pihak betapa SC mulai malap dan menuju kepada zaman kegelapan. Strategi bertukar arah. Hal yang demikian meneguhkan pendapat kumpulan berkenaan tentang peranan mereka sebagai pembela Pusaka Hanafi. Merekalah yang menganggap diri sendiri sebagai pejuang untuk meneruskan kefahaman Pusaka Hanafi yang hakiki. “Kehebatan Ustaz perlu dipertahankan”. Itulah moto perjuangan mereka.

Ketika awal zaman PA, majlis mengenang kembali tokoh Ustaz Hanafi sering kali diadakan. Kalau tidak secara rasmi, majlis ‘kenangan berjuang bersama Ustaz’ akan diselit dalam majlis-majlis yang ada. Dijemput juga orang-orang tertentu untuk bercerita akan pengorbanan mereka dalam SC. Alasan kukuh ialah buat pengetahuan ahli-ahli baru yang kurang kesempatan bersama Ustaz. Di majlis itu juga pelbagai bentuk ‘syarahan’ dibuat untuk membuktikan kehebatan mereka berjuang dalam SC bersama-sama Ustaz. Strategi.

Akibat tafsiran sendiri tentang perjuangan mempertahankan Pusaka Hanafi maka wujudlah perbezaan pendapat dalam kalangan mereka. Generasi baru yang mula timbul, telah dilibatkan sama. ‘Para pendokong’ juga gelarannya. Pada hal, penglibatan mereka tak cukup lama. Demi mendapatkan sokongan maka penglibatan mereka diseret bersama. Lagi parah pepecahan yang ada.

Oleh sebab pengurusan PA yang sering dianggap ‘lemah’, pelbagai perancangan atau pembaharuan pengurusan diperkenalkan atas alasan untuk menyelamatkan SC. Hasrat menubuhkan Majlis Pemuafakatan dicadangkan bagi maksud mengawal institusi perguruan dalam SC. Saya tahu sebab diberitahu untuk tagih sokongan.

Sesuatu yang menarik perhatian saya, setiap kali satu kumpulan ahli mengeluarkan pendapat, maka akan disanggah oleh kumpulan ahli yang lain. Semuanya para pendokong SC. Apabila ada kumpulan yang bertentangan pendapat menyanggah pengurusan yang dilakukan PA maka akan ada kumpulan yang lain sanggup mempertahankan apa yang dilakukan PA. Soal kebenaran bukan perkara utama. Perkara pentingnya ialah pendirian membangkang. Saya tidak akan menyentuh panjang lebar soal ini. Telah ditulis dalam tulisan terdahulu.

Sepatutnya, penyerahan balik mandat kepada En. Mat tak sepatutnya jadi isu. Tentu ikatan lisan atau tulisan yang saya nyatakan terdahulu membolehkan En Mat berbuat demikian. PA tinggal lama di rumah Ustaz sebelum berpindah. Tentu ada persetujuan antara mereka bersama. Oleh itu, perjumpaan antara En Mat dengan PA tentu ada tujuannya dan tentu ada kaitannya dengan ikatan sebelumnya. Sepatutnya, biarlah guru sama guru yang membuat penyelesaian. Penyelesaian secara ‘anak beranak’. Dalam pita rakaman, jelas sangat hubungan mesra antara mereka. Tak ada unsur-unsur paksa berdasarkan suara yang ada. Mana boleh paksa-paksa. Ilmu Bisik Semak penuh di dada. Nanti bala. Walau bagaimanapun, penyerahan semula mandat telah berlaku. PA pun bersedia untuk pulang ke kampung halamannya. Ketika itulah saya mempelawanya singgah di rumah. Semuanya berjalan dengan baik. Teratur.

Walau bagaimanapun, kerelaan PA menyerahkan kembali amanah Guru Utama telah dijadikan isu pada golongan yang berpaut pada PA. Dahan yang berpaut mulai rapuh. Pasti jatuh umpama cempedak busuk. Dalam SC, kalau dah jatuh tak akan boleh bangun. Mereka pasang strategi. Hal yang demikian telah menyebabkan para pendokong SC bertentangan pendapat. Seperti yang saya ceritakan, tatkala PA datang berkunjung ke rumah saya, tak sempat PA sampai, kereta lain datang dulu. Penuh dengan para pendokongnya. Mereka membuktikan pada saya betapa PA telah teraniaya. Pada hal, PA tak cakap sepatah perkataan pun. Mereka yang sibuk menegakkan kebenaran sendiri. Cukup setakat itu perbincangan saya.

Adatnya, kalau para pendokong SC tidak campur tangan, semuanya beres belaka. Nampak ‘cantik’ akan aliran penurunan kuasa antara Guru Utama yang sedia ada kepada Guru Utama yang baru. Adatnya juga, Guru Utama tetap satu. Apa nak buat. Kepentingan diri mengatasi segalanya. Tempat berpaut semakin rapuh.

Sesuatu yang perlu kita faham, walaupun PA menyerahkan mandat persilatan, akan tetapi mandat persatuan tidak dapat diserahkannya. Sokongan atau persetujuan ahli adalah sangat diperlukan. Kena tunggu mesyuarat agung. Ketika itu, Persatuan SC masih dipimpin PA. Orang-orang kanannya menggunakan isu penyerahan mandat itu sebagai alasan untuk berdiri teguh di belakang PA. Kebetulan juga mereka ada jawatan dalam persatuan. Peraturan persatuan mula ditegakkan. Ramai yang tersingkir. Termasuk saya sendiri apabila saya cuba menegakkan kebenaran melalui surat yang saya edarkan. Bersambung.

Advertisements
 
Leave a comment

Posted by on 28/11/2012 in Persilatan

 

54.3. KEINGINAN MENJADI GURU UTAMA.

Kepelbagaian Guru Utama menjadi Nyata.

Saya yakin bahawa pelantikan PA tentunya telah mengecewakan pada mereka yang sangat berharap dirinya terpilih sebagai pemegang amanah Guru Utama. Malangnya terketepi. Tak ada kesempatan untuk menonjol diri. Kempunan jadi Guru Utama. Berasa diri lebih layak. Kempunan mereka ternafi mungkin kerana banyak alasannya. Tak berani nak tuntut secara bersemuka. Mungkin kerana diri mereka tak menjelma dalam mana-mana mimpi. Tak datang petunjuk. Mungkin kerana perwatakan mereka tidak selaras dengan tanggungjawab sebagai Guru Utama. Watak luar dan dalam. Mungkin kerana mereka tidak berani meminta tanggungjawab tersebut kerana perasaan malu masih ada. Masih tak ramai pengikut dan tak cukup sokongan.

Golongan yang berharap ini adalah terdiri dari golongan yang perasan hebat seperti Ustaz. Mereka juga mendakwa bahawa diri mereka adalah para pendokong SC. Maka hiduplah mereka dalam persilatan atau persatuan SC dengan perasaan dan perasan lebih layak sebagai Guru Utama. Jasad mengikut arus tapi hati sentiasa menyimpang. Merekalah yang cuba perjuangkan masa depan SC atas alasan mempertahan Pusaka Hanafi.

Seperti yang dikata, semuanya mesti berada di pusat. Hingga timbul kelucuan. Ada ahli silat yang saya ‘didik’ di cawangan, setelah berada di pusat maka terus dianggap sebagai para pendokong SC. Berkeupayaan menentukan masa depan SC. Orang yang mendidiknya, langsung tidak dipandang lagi. Bukan pendokong tapi dianggap penghalang. Hancok betul. Elok juga ditulis hal yang demikian pada mereka yang suka buat kajian. Cukuplah kesimpulan saya setakat itu. Bukan kesimpulan saya sekarang. Tapi kesimpulan yang ada dalam pemikiran saya sejak dari dulu lagi. Itulah asas pertimbangan saya untuk membentuk pegangan dalam persilatan SC hingga sekarang. Bukan suka mengungkit tapi cuba nak memahamkan mereka yang bertanya akan tajuk tulisan ini.

Kemunculan golongan baru dalam SC yang bergelar para pendokong SC, menjadikan pelantikan PA sebagai pemegang amanah Guru Utama tidak disenangi oleh beberapa watak ahli SC sendiri. Setakat dalam pengetahuan saya, terdapat tiga watak yang menonjol untuk meletakkan diri sebagai layak menjawat jawatan berkenaan. Dakwaan saya amat berasas kerana saya ada pengalaman dan pengetahuan mengenainya. Saya pernah menyentuh hal tersebut dalam tulisan terdahulu. Malas nak sebut nama. Saya bayang-bayangkan saja. Dah tulis dulu dalam ‘Sepak Minang’. Rujuk balik.

Seorang dari mereka, memang hebat dalam masyarakat bandar. Orang lain pun ‘takut’. Bukan main ‘garang’. Ustaz berjaya mendidiknya. Banyak beri sokongan pada Ustaz. ‘Kehebatan’ semula jadinya mungkin menganggap dirinya berkebolehan seperti Ustaz. Tak pernah nampak turun ke kelas kecuali jika ada majlis rasmi. Masa PA, buat silat sendiri. Tak ada siapapun yang ambil peduli. Tapi kegiatannya tak pernah menjadi kudis pada pergerakan SC. Hilang begitu saja. Dah tak ada lagi sekarang ini.

Seorang lagi memang perasan hebat seperti Ustaz. Terpaksa mendiamkan diri apabila tersingkir dari persatuan. Masa PA, mula menonjol diri. Anggap diri lebih layak sebagai Guru Utama kerana ‘isi dan senjata’ SC hanya ada pada dirinya saja. Saya pernah tulis betapa diri saya ‘diculik’ menemuinya. Beliau ada pengikut. Termasuk orang kuat persatuan. Pendokong juga agaknya. Tapi gelagat ahli berkenaan hanya syok sendiri kerana mencari pengaruh setakat bercerita tentang kehebatan diri. Kebetulan pulak, para pengikutnya tidak ada wawasan tinggi. Tak berani buat persatuan baru. Oleh itu, dakwaan layak sebagai Guru Utama hanya berbentuk penglipur lara. ‘Angan-angan Mat Jenin’. Tak ada tindakan susulan bagi mendapatkan jawatan Guru Utama secara bersungguh hati.

Seorang lagi, dinyatakan sendiri oleh PA pada saya. PA perasan akan sikap ahli berkenaan di awal lantikan PA sebagai pemegang amanah. Orangnya sama-sama seangkatan. Berlatih silat bersama dalam kelas pelarasan Ustaz. Kepimpinan PA langsung tak buat peduli. Berterusanlah beliau memendam hati. Tapi, tetap berada dalam persatuan SC yang sedia ada. Memendam rasa agaknya. Akhirnya tertunai juga hajat di hati, apabila sokongan diberi. Dulu, orang lain tak ambil peduli. Tak berani menonjol diri.

Satu perkara yang menarik perhatian saya, kesemua mereka yang saya contohkan di atas, tidak menubuhkan persatuan SC yang baru. Walaupun mereka menganggap diri mereka layak sebagai Guru Utama tetapi mereka masih lagi tidak tergamak untuk mencambahkan persatuan SC yang sedia ada. Pada hal, pengikut mereka telah ada. Adatnya, kalaulah mereka menubuhkan persatuan baru, sudah ada empat orang Guru Utama SC, termasuk Guru utama yang sedia ada. Nampaknya masih ada disiplin bersaing. Menyerong bidang persilatan tapi tak sanggup mendirikan persatuan baru. Perjuangan SC masih lagi terselamat dari berpecah. Boleh lagi dibuat kajian akan disiplin tersebut. ‘Kenapa perasaan tak tergamak itu masih wujud’.

Walau bagaimanapun, disiplin mengawal diri menubuh persatuan baru adalah tidak bertahan lama. Para pendokong SC yang selama ini sentiasa mendokong, sudah tidak larat lagi untuk mendokong. Maka wujudlah satu lagi peringkat apabila membincangkan tajuk keinginan menjadi Guru Utama. Kali ini benar-benar menjadi kenyataan. Dapat jawatan Guru Utama. Impian menjadi nyata. Saya gelarkan peringkat itu dengan merujuk zaman Guru Utama selepas Ustaz. Pastinya zaman PA dan En Mat.

Hanya selepas zaman Ustaz, barulah kumpulan baru yang mengidam jawatan Guru Utama, telah tergamak berpecah. Seperti yang dikata, para pendokong SC telah tidak berkeupayaan untuk mendokong SC lagi. Pandangan dan pendapat sesama mereka, sering bercanggah dan bertelagah. SC telah semakin ‘hantap’, tapi keupayaan diri untuk mendokong, semakin lemah. Tak cukup tenaga. Nak makan daging peha kambing pun hanya terdapat di sebelah utara. Oleh itu, saya rujuk zaman pepecahan itu sebagai peringkat zaman Guru Utama selepas Ustaz.

iv. Peringkat Zaman-Zaman Guru Utama Selepas Ustaz.

Kepimpinan PA tentunya tidak sama dengan Ustaz. Ketokohan PA agak sukar menyamai Ustaz. Kehebatannya hanya terserlah dalam persilatan, kurang terserlah dalam pengurusan. Dalam situasi ini, mereka yang mengangap diri hebat seperti mana Ustaz, semakin menonjol diri. Mungkin dari segi persilatan, mereka mengalah atas kewibawaan PA. Akan tetapi dalam pengurusan persatuan, kehebatan mereka lebih terserlah. Saya juga telah menyentuh hal yang demikian dalam tulisan Blog Sepak Minang.

Strategi bagi menentukan masa depan persilatan SC telah menyebabkan para pendokong SC mula berpecah. Seperti yang saya katakan, para pendokong SC mula berasa jemu untuk berterusan mendokong SC. Tak dapat apa. Ada benda lain yang boleh didokong. Daripada dokong SC, lebih baik dokong manusianya yang berpotensi memberi pulangan yang nyata. Manusia itu pastinya ada potensi sebagai Guru Utama. Pada pandangan saya, itulah titik tolak peralihan perjuangan; dari berjuang mempertahankan persilatan SC dan persatuan yang ditinggalkan Ustaz, kepada perjuangan mementingkan kehendak diri. Tak kira apa yang akan berlaku. Asalkan puas hati. Mendokong SC tidak menampakkan hasilnya lagi. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 25/11/2012 in Persilatan

 

54.2. KEINGINAN MENJADI GURU UTAMA.

Kemunculan Guru-Guru Utama SC.

Kita masih lagi membincangkan tentang asal usul boleh wujudnya banyak guru dalam SC. “Ahli bertanya, saya jawab”. Untuk memahami keadaan tersebut, saya cuba mengimbau kembali suasana yang timbul sejak dulu lagi. Saya cuba buktikan bahawa hasrat menjadi Guru Utama sememangnya wujud sejak zaman Ustaz lagi. Bukan perkara baru. Cuma, cita-cita ketika itu tidak kesampaian. Hasrat yang berputik di hati mudah terpadam kerana masa dan suasana yang tidak sesuai. Tidak ada satu alasan yang kukuh bagi murid-murid Ustaz yang berhati ‘gajah’ untuk berbuat demikian. Bukan mudah mendapat sokongan daripada ahli-ahli lain, dalam keadaan peribadi Ustaz yang sangat berkaliber dan berketerampilan.

Menyingkap kembali tulisan yang lalu, berdasarkan kesimpulan dan pandangan saya, apabila membincangkan tajuk keinginan menjadi Guru Utama ini, saya bahagikan peristiwa itu berdasarkan masa. Memudahkan kita memahami akan perbincangan saya dalam tulisan ini. Pertamanya ketika awal zaman Ustaz. Keduanya ialah peringkat kecemerlangan SC, Ketiganya ialah awal pemergian Ustaz dan seterusnya ketika zaman guru-guru utama selepas Ustaz.

i. Peringkat awal zaman Penglibatan Ustaz.

Seperti yang dibincangkan, telah wujud watak-watak yang secara terang-terang ingin ‘merampas’ jawatan Guru Utama. Pelbagai helah dilakukan mereka supaya Ustaz meninggalkan persilatan SC. Secara langsung tanggungjawab sebagai Guru Utama akan ‘dirampas’ oleh mereka. Dua watak telah saya bincangkan. Namun begitu, usaha-usaha mereka itu telah gagal.

ii. Peringkat Kecemerlangan SC.

Ketika SC berkembang hebat dan berpusat di Kuala Lumpur, ketokohan Ustaz semakin menyerlah. Orang-orang kanan Ustaz mulai tunduk sepenuhnya pada Ustaz. Namun begitu, suasana untuk bersaing dengan ketokohan Guru Utama tetap ada, tapi tidak jelas. Cuma, timbul perwatakan yang cuba meniru gaya Ustaz. Lagaknya seperti Ustaz. Pada pandangan saya, perbuatan tersebut adalah semata-mata untuk mendapatkan penghormatan dari ahli. Mereka yang terlampau, telah menanggung kesan pemecatan. Manakala sebahagian besar ahli lain yang berperwatakan sedemikian masih selamat berada dalam persatuan. Namun begitu perbuatan yang sedemikian tidak memberi bekas atau memberi ancaman pada kepimpinan Ustaz.

iii. Peringkat Awal ‘Pemergian’ Ustaz.

Pemergian Ustaz mewujudkan kekosongan tanggungjawab sebagai Guru Utama. Lama sangat tak ada pengganti. Perkembangan SC telah terhenti. Kalau tak salah saya, dibiarkan kosong selama empat puluh hari. Tunggu-tunggu akan mimpi. Pasti ada kalangan ahli yang bermimpi. Mimpi isyarat akan pengganti. Agaknya, ramai yang termimpi diri sendiri. Akibat syok sendiri. Lebih-lebih lagi pada mereka yang anggap Ustaz sentiasa berada di hati. Ilmu dan kefahaman yang ada, menjadikan perasan diri untuk bergelar pengganti. Tak kurang juga yang tersalah mimpi. Bermimpi akan kedatangan ‘bidadari’. Basah hingga sampai ke kaki. Tunggu-tunggu tak boleh jadi. Mesti ada pengganti.

Pada pandangan saya ketika itu, kenapa perlu mendapat petunjuk termasuk secara bermimpi untuk memilih pengganti. Perbuatan sedemikian boleh cenderong kepada sifat tahyol dan khurafat. Banyak menyusahkan ahli-ahli yang sedang belajar SC. Terhenti seketika perjuangan SC. Mulalah timbul bibit-bibit perjuangan diri. Kalau dikatakan En Mat tidak cukup matang untuk menunaikan amanah yang ditinggalkan Ustaz, bukan susah melantik pemegang amanah. Ramai yang berkelayakan. Tidak perlu menunggu hari yang begitu lama.

Cubalah buat kajian. Ketika itu saya sendiri telah terfikir. Dulu tak berani tulis. Sekarang berani tulis. Semuanya gara-gara perasan layak memegang tanggungjawab sebagai Guru Utama. Tapi jawatan yang ada hanya satu. Sebaliknya, murid yang perasan layak sebagai Guru Utama adalah ‘bersatu-satu’. Lebih dari satu. Untuk menampilkan diri, terasa malu. Tak ada sokongan kuat atau tak ada ‘bala tentera’ lagi. Semuanya bersaing secara sempurna.

Maka telah timbul istilah baru. “Para pendokong SC”. Sengaja saya eja dengan huruf ‘o’ bagi menyedapkan bunyi. Bukan persatuan dan bukan pergerakan. Tapi hanya gelaran. Orang yang perasan telah banyak berkorban bersama Ustaz menganggap diri mereka sebagai pembela Pusaka Hanafi. Mungkin itu maksudnya para pendokong SC. Termasuklah peniru watak Ustaz Hanafi. Seolah-olah merekalah yang bertanggungjawab bagi mempastikan persilatan SC terus berkembang atas landasan yang ditentukan mereka sendiri. Istilah yang sesuai untuk menunjukkan keikhlasan mereka berjuang ialah “Pendokong.” Istilah yang dipanggil untuk sesama sendiri. Saya yakin, mereka menggelar diri mereka sendiri sebagai para pendokong kerana persaingan mendapatkan jawatan sebagai Guru Utama adalah terbuka dan bukan mudah lagi. Tak banyak harapannya.

Kenapa perlu mereka sahaja yang menentukan landasan perjuangan SC seterusnya. Jawapannya ialah atas dakwaan mereka sendiri. Hanya mereka yang faham akan perjuangan Ustaz. Anihnya, para pendokong itu adalah merujuk pada ahli yang berada di pusat sahaja. Orang cawangan agaknya semua ‘jahil’. Tak cukup layak. Belum masak. Itulah dakwaan mereka. Sebenarnya di cawangan pun ramai para pendokong kalau nak dikatakan pendokong. Saya pun boleh dianggap pendokong SC. Sah originalitinya.Bukan cakap besar, tapi cakap benar. Orang hebat saja yang boleh angkat bakul yang dimasuki sendiri. Tak ubah pendirian. Tafsiran dan kesimpulan saya sejak dulu lagi. Tidak hairanlah ketika tertubuhnya beberapa jawatankuasa berkaitan kes En Mat, semuanya dari pusat. Merekalah yang dikatakan para pendokong SC. “Siapa kata!. Deme kata”.

Cuma, sebagai lanjutan, jika ada dalam kalangan ahli-ahli yang ingin membuat kajian, elok juga dikaji akan asal usul dan maksud istilah atau gelaran ‘para pendokong’. Siapakah mereka itu dan siapa pulak yang membuat pengiktirafan atas gelaran tersebut. Hal yang demikian kerana kebanyakan para pendokong inilah yang menjadi punca SC terus-menerus berpecah. “Pendokong pepecahan”. Sejak zaman PA hinggalah ke zaman En Mat.

Apakah yang didukung mereka selama berada dalam SC. Bahagian mana yang didokong. Bahagian atas atau bahagian bawah. Sepatutnya, kalau diistilahkan ‘Para Pendokong” tentunya mereka ini akan terus-menerus memelihara perpaduan SC. Mereka akan tetap bersatu memelihara Pusaka Hanafi. Sampai ‘mati’ pun mereka akan tetap memelihara persilatan, persatuan dan kefahaman yang ditinggalkan Ustaz. Tak izin pepecahan. Buatlah kajian ketika mengenang kembali pensejarahan SC.

Akhirnya Pak Ak telah dilantik sebagai pemegang amanah untuk menunaikan tanggungjawab sebagai Guru Utama. Pelantikan itu dikatakan atas keputusan ahli keluarga bersama para pendokong SC. Masyhur lagi istilah “para pendokong”. Dari situlah mula popularnya gelaran berkenaan. Merekalah yang cuba menjadi penentu masa depan SC. Ramai ahli yang tak ambil kisah. Lebih-lebih lagi ahli-ahli yang berada di pusat. Ahli-ahli lama yang berada di cawangan mula mempersoalkan perkembangan tersebut, terutamanya diri saya sendiri. Puncanya ialah kerana sering diketepi.

Pada saya, pelantikan PA, dengan sendirinya menafikan dakwaan bahawa SC adalah merupakan hak keluarga. Kalaulah dianggap SC sebagai hak keluarga, anak sulung Ustaz pastinya boleh dilantik sebagai Guru Utama. Ada juga pilihan lain. Ustaz mempunyai ramai anak lelaki. Antara merekapun boleh diberi tanggungjawab sebagai pemegang amanah, sementara menantikan yang hak memegang tanggungjawab sebagai Guru Utama. Tapi, bukan itu jadinya.

Sudah pastilah ada kriteria yang tertentu atas tanggungjawab tersebut. Bukan boleh buat sesuka hati. Tak boleh hentam keromo. Tanggungjawab sebagai Guru Utama adalah besar. Ada amanahnya. Tugas besarnya adalah memandu mereka dalam dunia persilatan benar. Seiring dengan tugas itu, keperibadian ahli perlu dibentuk sesuai dengan sifat muslim sejati. Bukan senang kerjanya.

Tentu ada sebab atas pemilihan PA sebagai pemegang amanah. Tentu ada ikatan lisan atau ikatan tulisan antara keluarga Ustaz dengan PA. Tentu ada harapan besar ‘para pendokong’ SC yang memberi sokongan atas lantikannya. Saya tak sentuh hal yang demikian. Tak buat kajian. Namun begitu, sebagai pemimpin cawangan, saya akur atas pelantikan tersebut. Nama PA sememangnya ada dalam perhatian Ustaz. Hal yang demikian telah saya jelaskan dalam tulisan yang terdahulu. Ada dalam contoh surat yang saya lampirkan. Oleh itu, saya menyokong penuh lantikan PA sebagai pemegang amanah. Saya berkeyakinan bahawa satu masa nanti tanggungjawab sebagai Guru Utama perlu diserah pada En Mat seperti mana yang dikehendaki Ustaz. Saya juga telah tulis dalam lampiran salinan surat saya tempoh hari.

Dalam tulisan ini, saya ingin menarik perhatian para pembaca tentang munculnya golongan baru yang bergelar ‘Para Pendokong SC’. Peranan mereka inilah akhirnya menjadi besar dalam menentukan hala tuju SC seterusnya selepas pemergian Ustaz. Pengaruh besar mereka itu kerap kali menjadi saingan pada kewibawaan Guru Utama yang sedia ada, sama ada di zaman PA atau di zaman En Mat. Ramai yang tidak menyedarinya. Tetapi, pada saya yang berada di cawangan, kami sentiasa berbincang akan gelagat mereka sesama kami. Itu sebabnya bukan mudah Cawangan saya tunduk pada pengurusan yang mereka lakukan hingga saya dicap sebagai kiri. Elok juga sebelah kiri. Kata orang yang empunya cerita, nafas kiri dianggap ‘tunduk’ umpama padi yang berisi. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 21/11/2012 in Persilatan

 

54.1. KEINGINAN MENJADI GURU UTAMA.

Gejala Persaingan Ketokohan Ustaz.

Semasa persilatan SC berkembang hebat, persatuan SC juga bergerak dan tersusun hebat. Struktur organisasi persatuan yang mantap telah menjadikan SC semakin dihormati masyarakat persilatan. Ketokohan Ustaz semakin menyerlah. Ketrampilan Ustaz sebagai pemimpin Silat Cekak telah menjadikan perguruan lain memberi penghormatan dan perhatian. Hal yang demikian menyebabkan semua ahli SC berasa bangga dan megah atas kehebatan Guru Utama, Ustaz Hanafi. Bunga-bunga untuk bersaing secara langsung dengan ketokohan Ustaz, tidak timbul langsung.

Namun begitu, seperti yang ditegaskan dalam tulisan terdahulu, telah ada dalam kalangan ahli SC yang cuba ‘berlagak’ seperti perwatakan Ustaz. Maknanya, nak jadi macam Ustaz. Dalam hati, saya tak tahu; sama ada wujud hasrat mengidam akan jawatan Guru Utama. Dalam kalangan mereka, terdapat seorang orang kanan Ustaz yang ketara sifatnya ‘lagak’ seperti Ustaz. Namun begitu, situasi yang berkenaan cepat-cepat disedari dan Ustaz mengambil tindakan tegas untuk menyisihkannya dari persatuan. Akan tetapi, hubungan ahli berkenaan dengan Ustaz masih berkekalan dari segi persilatan. Ahli tersebut masih boleh lagi mengerjakan haji bersama Ustaz. Maknanya, Ustaz dapat membezakan antara penglibatan seseorang itu dalam persatuan dan persilatan.

Saya difahamkan bahawa gelagat ahli yang berkeinginan jawatan Guru Utama SC telah wujud sejak awal penglibatan Ustaz dalam memperkembangkan SC. Ketika itu saya belum aktif lagi. Saya hanya mendapat berita berdasarkan penceritaan dan kenangan yang dilahirkan Ustaz sendiri. Kerap kali juga hal yang demikian dikenang kembali oleh ahli-ahli silat yang lebih lama terlibat dalam proses perkembangan SC. Semuanya berlaku di awal perkembangan SC. Gelagat mereka cuba membuktikan atau menunjukkan bahawa mereka juga turut memiliki ketinggian ilmu seperti mana yang ada pada Ustaz. Maka lahirlah watak-watak yang memberi cabaran pada Ustaz. Gara-gara untuk menafikan Ustaz sebagai Guru Utama. Walau bagaimanapun akhirnya, semuanya tersingkir.

Ketika Ustaz mengembangkan SC di negeri Kedah, telah ada cabaran yang sedemikian. Semasa Ustaz berada di hospital, kuasa mengendalikan persilatan diperturunkan pada orang kanannya. Apabila Ustaz telah sembuh dan keluar dari hospital, Ustaz telah dapat mengesan kecurangan dalam proses penurunan ilmu SC. Beberapa pergerakan buah telah disembunyikan dari diajar pada para penuntut. Perbuatan tersebut membuktikan betapa kewibawaan Ustaz selaku Guru Utama telah cuba dicabar oleh murid Ustaz sendiri. Pastinya ada perasaan menyamai kehebatan dirinya sama seperti Ustaz.

Hal yang demikian telah menyebabkan keperluan Ustaz mengambil tindakan tegas. Akhirnya, anak murid Ustaz berkenaan telah tersingkir. Namun begitu ancaman itu tidak berhenti begitu saja. Ahli yang tersingkir telah bergabung dengan ‘bekas guru SC’ untuk menubuhkan silat baru. Maka tertubuhlah silat baru yang turut memberi ancaman dan gangguan pada perkembangan SC. Pelbagai kempen dilakukan bagi membuktikan bahawa Silat Cekak adalah berasal dari silat yang ditubuhkannya itu. “Terbalik kot”. Strategi yang digunakan mereka, seboleh-bolehnya Ustaz akan hilang kepercayaan dari anak muridnya sendiri. Secara langsung maka akan terkuburlah SC. Itulah hasrat hakiki mereka. Tapi hasrat tersebut tidak menjadi. Masih ramai yang berdiri teguh bersama Ustaz.

Semasa awal Ustaz bertapak di Kuala Lumpur, timbul lagi ancaman yang lainnya. Dasarnya tetap sama iaitu keinginan untuk ‘merampas’ jawatan Guru Utama. Maka timbullah watak anak murid Ustaz sendiri yang dikenali sebagai ‘Mat Empat Puluh Satu’. Istilah yang difahami oleh ahli-ahli lama. Ahli berkenaan sanggup memfitnah Ustaz. Tuduhan ‘skandal’ dijadikan asas utama. Kerja lakunya itu dibuat bersama dengan isterinya. Namun begitu, usaha-usaha memfitnah tersebut telah gagal. Ahli yang berkenaan juga telah turut lenyap begitu saja.

Dua kejadian yang saya ceritakan di atas adalah semasa saya belum terlibat lagi dalam persilatan SC. Nampaknya, keinginan menjadi Guru Utama telah ada bunga-bunganya ketika awal kepimpinan Ustaz. Cubaan mendapatkan jawatan Guru Utama adalah dilakukan secara jelas dan berani. Namun begitu, usaha-asaha tersebut tidak kesampaian.

Apabila persatuan SC semakin mantap maka pengurusan persilatan SC juga turut mantap. Walau bagaimanapun, berdasarkan konsep kesepaduan peranan Presiden dan Guru Utama ketika itu, bunga-bunga inginkan jawatan tertinggi dalam SC mula wujud semula. Hal yang demikian berdasarkan andaian bahawa keinginan menjadi Presiden itu adalah bermakna juga keinginan menjadi Guru Utama. Itulah kesimpulan saya. Presiden dan Guru Utama adalah kesepaduan yang tidak dapat dipisahkan pada kefahaman yang sedia ada ketika itu. Kalau jawatan Presiden ingin dicabar maka maknanya ada hati nak jadi Guru Utama.

Setelah usul jawatan Presiden dijadikan jawatan seumur hidup diterima ahli, maka semua pihak yang risau telah berasa lega. Tidak timbul lagi perasaan curiga akan wujudnya cubaan menggulingkan Presiden. Semua ahli dapat menumpukan perhatian dalam perkembangan SC seterusnya.

Walau bagaimanapun seperti yang saya tegaskan, wujud pula golongan ahli yang cuba meniru perwatakan Ustaz. Saya telah sentuh betapa seorang ahli yang berkenaan, terpaksa disingkirkan dari persatuan. Saya ingin menarik perhatian para pembaca. Gelagat tersebut tidak hanya terhad pada ahli itu seorang. Hanya ahli itu yang bernasib malang kerana perbuatannya dapat dikesan dan dianggap keterlaluan. Pada hal, ramai lagi anak murid Ustaz yang berlagak seperti Ustaz. Tapi mereka pandai bertindak, umpama ‘melempar batu, sembunyi tangan’. Tindak tanduk mereka sukar dikesan.

Pelbagai gelagat mereka boleh diperhatikan. Kalau dalam kelas, cakap-cakap Ustaz dijadikan bahan untuk menonjolkan kehebatan diri. Maka ditimbulkan persoalan yang tiada jawapan. Orang yang memberi soalan tanpa jawapan adalah merupakan salah satu strategi penonjolan diri. Semuanya untuk membuktikan kehebatan mereka telah menyamai ‘makam’ Guru Utama. Dalam bidang agama, isi percakapannya ‘bersyarah’ pada anak didiknya adalah ‘sebijik’ macam Ustaz. Dasarnya bagus untuk memanjangkan kefahaman Ustaz. Malangnya, percakapan tersebut tidak bersandarkan pada Ustaz. Melainkan membuktikan bahawa isi percakapan itu adalah hasil pemikirannya sendiri. Itulah yang dikatakan sebagai perwatakan yang meniru watak Ustaz. Hakikatnya ialah keinginan menyamai kehebatan diri sama seperti Ustaz. Banyak lagi contoh yang tidak perlu saya lanjutkan dalam tulisan ini; terutamanya dalam bidang pengurusan persatuan.

Walau bagaimanapun, SC telah terus berkembang. Namun begitu, setelah pemergian Ustaz, cita-cita atau usaha-usaha untuk menjadi Guru Utama telah berputik semula. Tidak dapat dikawal lagi. Macam kiasan empangan pecah. Boleh juga dikiaskan macam orang berpuasa nafsu yang menahan lapar dan dahaga di siang hari sahaja. Bila habis tempoh ‘tahan’ puasa, bersegeralah mereka ‘memburu’ air dan makanan. Macam terlepas diri dari ikatan. Hingga ‘buntat’ perut yang ada. Lupa peraturan makan yang dianjurkan agama. Sambar apa saja. Janji kenyang. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 18/11/2012 in Persilatan

 

54.0. KEINGINAN MENJADI GURU UTAMA.

Latar Belakang Timbulnya Keinginan.

Dalam tulisan yang lalu saya ada menyentuh tentang wujudnya kepelbagaian SC akibat persatuan yang berpecah. Ada yang bertanya pada saya. Jika persatuan tidak berpecah, adakah persilatan kita akan berpecah. Satu persoalan yang menarik juga. Ketika ini ada banyak persatuan yang menaungi pergerakan persilatan SC. Semuanya ada guru tertentu. Pada hal, asalnya Guru Utama Silat Cekak hanyalah seorang. Kini menjadi beberapa orang. Generasi baru yang ada, pastinya berasa kecewa akibat perkembangan tersebut. Pengetahuan mereka tentang punca kemenjadian ramai guru, mungkin tidak ada. Saya jadikan persoalan itu sebagai bahan penulisan pada kali ini. Bolehlah dijadikan sandaran untuk memahami proses wujudnya ramai guru dalam SC berdasarkan pemerhatian dan kesimpulan saya sendiri.

Nampaknya hasrat menjadi guru dalam kalangan anak murid Ustaz telah lama wujud. Namun begitu, proses kemenjadian hasrat itu telah dapat disekat Ustaz. Walau bagaimanapun sekatan itu rupanya tidak mematikan hasrat yang wujud itu dalam kalangan ahli-ahli tertentu. “Patah tumbuh hilang berganti”. Ahli yang hilang keinginan menjadi guru, kemudiannya diganti oleh ahli lain yang mempunyai hasrat yang sama. Maknanya, keinginan menjadi guru itu menjelma semula dalam hati ahli yang lain. Tak boleh ditahan. Macam bunga api yang terpercik secara tiba-tiba.

Boleh juga kita kiaskan umpama air yang disekat secara empangan. Sikit-sikit, lama-lama airnya menjadi banyak. Akhirnya, empangan berkenaan mulai retak. Retak mencari belah. Pecah. Bila empangan pecah maka airnya melimpah dengan derasnya. Menjadi-jadi. Tak boleh ditahan-tahan lagi. Arusnya mengalir mengikut ruang atau alur yang ada. Membujur lalu, melintang patah. Bahan yang menyekat akan dirempuhnya. Tak ada peraturan langsung.

Dalam konteks ini, Ustaz berjaya membendung hasrat beberapa orang anak muridnya daripada terus menerus mencabar kedudukannya sebagai guru. Hal yang demikian telah berlaku sebelum kedatangan Ustaz ke Kuala Lumpur lagi. Pendirian Ustaz tegas. Ketegasan itu melahirkan sifat berani untuk bertindak. Guru Utama tetap satu. Persilatan Silat Cekak juga adalah satu. Ustaz berjaya mempertahankan prinsip tersebut. Namun begitu setelah ‘pemergian’ Ustaz, hal yang demikian tidak dapat dibendung lagi. Ramai anak muridnya yang mengambil kesempatan menjadi guru sama ada tindakan mereka itu dalam masa jangka pendek ataupun dalam masa jangka panjang. ‘Memenuhi hasrat untuk menjadi Guru Utama’. Maka timbullah pelbagai guru utama dalam persilatan SC dengan pelbagai jenama yang ada.

Untuk lebih memahaminya, lebih baik kita lihat akan perkembangan yang berlaku pada persatuan kita sejak zaman Ustaz lagi. Pengetahuan saya adalah berdasarkan penglibatan yang sekian lama dalam SC. Saya alaminya sebagai pemerhati. Saya tak buat kajian, melainkan atas pengetahuan dan pengalaman saya. Ketika itu, perhatian ahli sentiasa tertumpu penuh pada proses SC mengembangkan sayapnya di persada persilatan tanah air.

Persilatan dan persatuan adalah merupakan dua perkara yang bersepadu. Tidak boleh berpisah. Dalam konteks sekarang, satu-satu persilatan itu mustahil bergerak secara sah jika tanpa dipayungi oleh satu-satu persatuan. Maknanya persatuan adalah perlu untuk membenarkan aktiviti persilatan. Cuma, dalam proses perkembangan silat itu, adakah silat menjadi alat kepada persatuan atau persatuan itu menjadi alat kepada persilatan. Semuanya bergantung pada fahaman dan kepentingan para kepemimpinan tertinggi persatuan dan persilatan berkenaan.

Bagi memahami tajuk ini, saya menyingkap kembali kenangan saya tentang suasana yang berkaitan dengan perkembangan tersebut. ‘Perkembangan hasrat menjadi guru’. Saya mulakan perbincangan ini berdasarkan pengetahuan dan pengalaman sejak ‘kewujudan’ saya dalam persatuan SC. Saya alami dan saya dapat perhatikan. Mudah bagi saya membuat kesimpulan berdasarkan ‘bahan pertama’. Pada hal, dari segi hakikatnya, proses keinginan menjadi guru telah lama berlaku sejak awal penglibatan Ustaz dalam SC. Saya akan menyentuh hal yang berkenaan kemudiannya.

Saya mulakan perbincangan dalam tulisan ini dengan merujuk pada seorang ahli SC yang aktif berpolitik ketika bergiat dalam SC. Beliau berjawatan juga dalam bahagian politiknya. Dalam persilatan SC, banyak juga jasanya. Beberapa kelas SC berjaya dibukanya atas sifat kegiatan politik. Saya pernah menyentuh hal yang demikian dalam tulisan yang terdahulu. Kegagalannya menunaikan janji dengan Ustaz telah tidak menyenangkan Ustaz. Hal yang demikian telah menyebabkan keghaibannya.

Saya percaya bahawa kegiatan ahli berkenaan yang bersepadu antara persilatan dan kegiatan politiknya, telah mendatangkan perasaan curiga dan terancam dalam kalangan orang-orang kanan Ustaz yang memimpin persatuan ketika itu. Mereka berasa amat risau jika ahli-ahli politik menguasai persatuan. Ahli-ahli silat yang juga menyertai pertubuhan politik yang lain akan semakin ramai. Dikhuatiri, akhirnya mereka akan menguasai persatuan dan seterusnya mengawal kegiatan silat yang dinaungi oleh persatuan berkenaan. Hal yang demikian akan mengganggu-gugat kedudukan Presiden persatuan merangkap Guru Utama. Dalam perlembagaan persatuan, semua ahli yang dicalon, boleh bertanding sebagai presiden.

Saya masih terkenang lagi dalam satu mesyuarat agung yang telah diadakan. Tak ingat kali yang ke berapa. Dalam mesyuarat agung itu terdapat agenda untuk menjadikan Ustaz sebagai presiden seumur hidup. Itulah pertama kalinya agenda sedemikian dibentang kepada pewakilan. Ketika usul dikemukakan, selaku pemimpin cawangan, saya adalah penentang utama. Pendapat saya disokong kuat oleh perwakilan Kedah termasuk adik Ustaz sendiri. Manakala pihak ibu pejabat bermati-matian menegaskan hujah-hujah mereka. Mereka diketuai oleh Setiausahanya. Saya mempunyai pelbagai alasan.

Saya berpendapat, menerima usul yang sedemikian bermakna ada keinginan atau ada perancangan untuk mengambil alih kedudukan Ustaz sebagai presiden persatuan. Maknanya ada hasrat mempersoalkan Ustaz sebagai pemimpin persatuan. Persatuan dan persilatan adalah bersepadu. Jika ada hasrat untuk mendapatkan jawatan presiden maka bermakna ada hasrat untuk menguasai kedudukan Ustaz sebagai Guru Utama. Pada saya, mana mungkin perkara sedemikian boleh terjadi. Pada zahirnya, semua orang yang ada dalam persatuan SC adalah berjuang atas sifat ikhlas. Oleh itu, tidak mungkin wujud perebutan kuasa atau persaingan dengan Ustaz yang merupakan Guru Utama merangkap Presiden SC. Bantahan saya akhirnya terketepi.

Namun begitu, selepas mesyuarat, setiausaha yang ada telah menemui saya dan mengajak berbincang bagi menjelaskan fahaman mereka. Saya pernah menyentuh tentang peristiwa tersebut dalam tulisan terdahulu. Menurutnya, usul berkenaan adalah perlu. Hal yang demikian adalah kerana penglibatan ahli-ahli politik semakin meluas dalam SC. Orang-orang politik amat sukakan kuasa. Kalau berdasarkan peraturan mesyuarat, jawatan Presiden boleh dikuasai mereka berdasarkan undian. Keadaan ini boleh membimbangkan perkembangan SC. Jika tidak disekat, akan menjadikan Ustaz hanya menguasai persilatan manakala persatuan akan dikuasai oleh orang lain. Menurutnya, perkembangan itu perlu diawasi dan dibendung dari awal. Jika jawatan Presiden dijadikan jawatan seumur hidup, perebutan kuasa boleh dihindari. Kedudukan Ustaz sebagai Guru Utama akan sentiasa terpelihara.

Saya akur dengan pendapat sedemikian walaupun hati kecil macam susah nak terima. Tak boleh terima akan situasi boleh wujudnya perasaan untuk menyaingi Guru Utama. Tapi saya paksakan diri. Kena terima. Saya diyakinkan oleh setiausaha berkenaan betapa jawatan Presiden dan Guru Utama adalah bersepadu dan tidak boleh dipisahkan. Kesempatan merebut jawatan presiden maka bermakna akan berkesempatanlah orang berkenaan mendapatkan hak sebagai Guru Utama. Cara percakapannya menampakkan logik. Wajah ikhlasnya menggambarkan betapa jawatan tertinggi dalam SC sama ada dalam persatuan atau persilatan perlu sangat dipelihara.

Nampaknya ketika ini, bekas setiausaha berkenaan telah beralih angin. Susun persatuan cara baru. Pegangannya telah berubah. Persatuan yang ditinggalkan oleh Guru Utama telah disusun dalam bentuk wajah baru; dulunya cuba dihindari. Kegiatan silat adalah di bawah seorang Guru Utama yang dilantik. Manakala kegiatan persatuan ada orang lain yang berkuasa. Kepimpinan Guru Utama tidak menguasai persatuan. Ketika berbahas dulunya, individu yang bergelar guru utama itu turut menegaskan betapa presiden dan guru utama tak boleh dipisahkan. Tapi sekarang boleh pisah. Berapa talaknya. No komen. Nampak sangat betapa kepentingan diri boleh mengurbankan prinsip diri sendiri. Jelas, betapa wujudnya perubahan pendirian berdasarkan kepentingan dan perasaan diri yang tertentu. Satu bentuk fahaman baru.

Pada pendapat saya, usaha mengenengahkan usul presiden seumur hidup berkenaan adalah merupakan satu titik tolak betapa telah wujud cita-cita menggugat kedudukan presiden. Ustaz Hanafi pulak tu. Seorang tokoh yang dihormati dan diyakini ketika itu. Pada zahirnya, mana mungkin kedudukan Ustaz boleh diganggu gugat oleh sesiapa pun. Hakikatnya, telah wujud perasaan untuk bersaing dengan Ustaz sendiri walaupun atas sifat berpersatuan.

Walau bagaimanapun, cita-cita menjadi Guru Utama masih belum wujud atau tidak jelas wujud sebagai satu hasrat dalam kalangan ahli ketika itu. Pada pendapat saya, hal yang demikian kerana masih wujud perasaan ‘malu’ dan rendah diri untuk melahirkan hasrat menjadi Guru Utama. Ketrampilan dan ketokohan Ustaz tiada tolok bandingnya. Ketika itu, tidak ada saingan dari ahli-ahli untuk memenuhi aspek-aspek tersebut. Kebolehan dan ketrampilan Ustaz adalah amat berbeza dengan ahli-ahli SC yang lain. Umpama ‘bumi dengan langit’. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 15/11/2012 in Persilatan

 

53.2 ‘BEKAS PENUNTUT’ SILAT CEKAK.

Ahli-Ahli Lama Zaman Ustaz Hanafi.

Ada ahli-ahli lama yang putus hubungan langsung dengan SC. Mereka tidak aktif lagi dalam SC. Rasa-rasanya isi pelajaran SC pun kemungkinan besar telah terpadam dari ingatan. Perkembangan SC langsung tidak diminati lagi. Pepecahan yang berlaku dalam persatuan SC hingga pelbagai cabang adalah di luar dari pengetahuan mereka. Oleh itu, wajar juga mereka digelar sebagai bekas ahli persilatan SC.

Kesimpulannya, saya berpendapat bahawa bekas penuntut persilatan SC bolehlah merujuk pada mereka yang tidak tamat atau pada mereka yang berpatah arang dengan persilatan SC itu sendiri. Lupa dari segi isi pelajarannya dan lupa tentang dirinya yang ‘pernah’ mempelajari SC. Pada fahaman saya, mereka yang bergerak di bawah alumni SC, saya merujuk pada mereka yang telah tiada kelas-kelas latihan SC tapi masih terpaut hatinya pada SC. Saya telah bincangkan hal yang demikian dalam tulisan terdahulu. Penglibatan mereka pada persilatan dan persatuan secara langsung adalah terhad. Melalui pergerakan alumni maka sumbangan tenaga, wang ringgit, buah fikiran dan sebagainya dapat disalurkan dari semasa ke semasa. Tapi, kalau ada dalam kalangan mereka yang mendakwa alumni, tapi masih aktif dan ada jawatan dalam persilatan atau persatuan yang sedia ada, ‘tak acilah’ pengenalan mereka sebagai alumni SC. Tidak tepat.

Silat Cekak kian tua usianya. Kerap kali juga saya terkenangkan sahabat-sahabat lama yang sama-sama berjuang untuk mengembangkan SC satu ketika yang lalu. Usia SC yang telah tua bermakna umur para penjuang SC dulupun juga telah tua. Dah jadi ahli-ahli lama. Macam-macam tafsiran dan kaedah yang boleh dibuat untuk menentukan maksud ahli-ahli lama yang masih ada. Mungkin kita boleh kategorikan penuntut zaman Ustaz berdasarkan pembelajaran di Lorong Haji Sirat dan di Jalan Putera sebagai dua kategori yang berlainan. Ataupun kita boleh kategorikan ahli-ahli yang lama ini berdasarkan ijazah sepenuhnya dengan Ustaz sebagai satu ketagori. Manakala ijazah sepenuhnya dengan Pak Ak sebagai kategori yang lain. Nampaknya, macam-macam kaedah boleh dilakukan untuk mengklasifikasikan ahli-ahli lama.

Semasa pepecahan gelombang kedua, ada usaha-usaha untuk menyatukan ahli-ahli lama. Rujukan ahli-ahli lama tersebut berdasarkan pada mereka yang pernah belajar di Jalan Putera. Nampaknya perhimpunan itu ada tujuan yang tersirat. Ada agenda sebaliknya. Semuanya gara-gara mencari pengaruh bagi mendapatkan sokongan untuk menentang guru yang ada. Oleh itu, hasrat untuk menghimpunkan ahli-ahli lama bagi maksud memajukan SC secara berterusan, nampaknya kurang berkesan.

Cuma, dalam tulisan ini saya terkenangkan ahli-ahli lama yang aktif sejak zaman Ustaz dan berterusan di awal pengurusan PA. Nampaknya, dewasa ini semakin surut para pendokong lama zaman awal kepimpinan Ustaz yang masih bergiat cergas dalam persilatan SC. Ramai yang telah tiada di dunia. Ramai juga yang tidak aktif bergerak kerana menanggung penyakit yang ada. Saya pun sudah berumur enam puluh tahun; sejak berkecimpung dalam SC ketika usia dua puluh tiga tahun. Kederat pun dah kurang. Cuma yang dapat saya lakukan ialah mencurahkan kembali pengalaman dan pengetahuan yang ada dalam bentuk tulisan buat rujukan generasi seterusnya.

Para pendokong lama SC zaman Ustaz, ramai yang berpecah-pecah. Pada dasarnya, bilangan mereka yang masih aktif bergerak dalam SC, pastinya telah terbagi tiga. Ada yang terus ‘mematikan diri’. Tidak dapat menerima hakikat pepecahan. ‘Buang masa’, kata mereka. “Yang dikejar tak dapat, yang dikendung berciciran.” Ghaib begitu saja dan mungkin beralih pada hobi yang lain. Ada yang menjadi pelakon drama tv. Ada yang bergiat dalam Cekak Malaysia. Ada yang masih kekal di bawah En Mat. Ada yang begiat dalam Akademik Silat dan diberitakan ada yang bergiat dalam Chekak Papan Sekeping. Itu yang rasminya. Yang tidak rasmi, entah-entah ada pelbagai jenis silat lagi yang dibuka mereka. “Khianat namanya”.

Umumnya, persilatan SC telah berjaya. Pengorbanan orang-orang lama tidak dapat dinafikan bagi menjadikan SC semakin berjaya. Malangnya kejayaan yang sedikit itu menjadikan mereka berpecah. Rebutan kuasa antara mereka terus berlaku berpunca daripada pelbagai alasan yang selalu saya bincangkan terdahulu. Mereka yang telah mendapat tempat dalam persatuan-persatuan SC yang tertentu, pastinya sentiasa cuba mempengaruhi ahli-ahli yang lain untuk menyertai mereka dalam persatuan yang mereka ceburi itu. Hasilnya, kekuatan dan perpaduan dalam pesilatan SC semakin rapuh. Konsep SC sebagai silat akhir zaman mula dipersoalkan.

Maka timbullah persoalan atas sifat bandingan antara pelbagai persatuan SC yang ada. Apakah perbezaan dan persamaan antara SC yang sedia ada. Dalam hal ini, jangan lupa konsep persatuan dan persilatan SC. Dari segi persatuan, kesahan pemimpin adalah bergantung pada peraturan persatuan. Nampaknya semuanya sah dari segi kepimpinan persatuan. Ada cadangan dan ada sokongan atas lantikan mengikut peraturan persatuan. Walau bagaimanapun, dari segi persilatan, akan zahir prinsip hak dan kebatilan. Namun begitu, semuanya masih menggunakan laungan perjuangan Pusaka Hanafi.

Dalam hal ini kita perlu faham akan maksud pusaka tersebut. Saya berpendapat bahawa Pusaka Hanafi adalah meliputi semua hal yang berkaitan dengan peninggalan Ustaz. Hal yang demikian adalah meliputi ilmu silatnya dan kefahamannya. Kefahaman Ustaz juga meliputi perkara-perkara yang menyentuh soal pemikiran, ajaran, hajat dan harapan Ustaz sendiri. Di sinilah akan zahirnya perbezaan antara kesemua persatuan SC yang menaungi persilatan SC itu sendiri. Banyak sudut perbincangan yang boleh dilakukan. Hal yang demikian termasuklah perbincangan tentang mandat yang ditinggalkan Ustaz.

Kita tidak boleh nafikan betapa pepecahan yang berlaku tersebut
erat kaitan dengan tafiran diri sendiri yang pelbagai. Tafsiran itu lebih banyak bersifat emosi dan berdasarkan kepentingan diri. Saya selalu menyentuh hal yang demikian. Oleh kerana kepentingan dirilah maka kita dapati betapa ramai manusia ‘hebat’ dalam SC yang terpaksa menafikan prinsip diri sendiri. Ketepikan maksud kebenaran. Hinggakan ada yang sanggup mempermainkan sumpah Al-Quran.

Teringat saya akan gelagat ahli-ahli lama tentang pepecahan pada gelombang pertama. Selepas pepecahan pertama ada banyak kumpulan. Saya telah membincangkan hal yang demikian dalam tulisan yang lalu dalam blog Sepak Minang. Umumnya, wujud pelbagai kumpulan yang mempunyai pendapat yang berbeza.

Ada kumpulan yang tak ambil peduli tentang pepecahan yang ada. Hal yang demikian mungkin akibat sikap mereka yang tidak menerima hakikat pepecahan. Oleh itu, mereka mengambil sifat mendiamkan diri. Sifat tak ambil peduli itu ada juga yang berkaitan dengan minat. Minat mereka pada SC semakin pudar. Mungkin telah putus hubungan dengan SC. Layak juga mereka ini digelar sebagai bekas ahli SC.

Kumpulan kedua adalah mereka yang bersama dengan PA. Ketika itu, mereka yang masih kekal dengan PA terdiri dari dua pendapat. Pendapat pertama sememangnya penyokong tegar PA. Manakala pendapat kedua adalah mereka yang berfaham akan terus menyokong PA selagi hayat PA masih ada. Setelah itu barulah mereka akan memberi sokongan pada En Mat. Barulah mereka akan mengakui kepimpinan En Mat.

Golongan yang ketiga adalah mereka yang menyokong penuh kepimpinan En Mat. Sokongan yang diberi ini termasuklah mereka yang telah diijazah PA seratus peratus. Ketika itu kita menerima penuh sokongan mereka. Mungkin sekarang ini kita mula mengetahui akan sebab-sebab sokongan mereka itu pada En Mat. Rupa-rupanya ada yang berkepentingan. ‘Telunjuk lurus, kelengkeng berkait’.

Satu golongan lagi ialah mereka yang tidak menyokong mana-mana pihak. Sebaliknya menganggap diri sendiri yang lebih layak menjawat jawatan Guru Utama. Sikap mereka ini telah wujud sejak zaman pemergian Ustaz lagi. Pegangan mereka, guru yang ada hanya memiliki sarung, manakala diri mereka saja yang ada isi atau senjatanya. Dakwaan yang hanya mereka saja yang faham.

Ketika ini, susah nak bincang akan isi hati orang orang lama sejak zaman zaman Ustaz Hanafi. Banyak yang sudah tidak ada dahan berpaut. Banyak dahan yang dipaut akhirnya reput. Banyak yang jatuh tersungkur. Ada yang berpaut pada PA. Tapi sudah terketepi. Ada yang cuba berpaut pada En Mat, tapi hajat tak sampai. Oleh itu, ramai yang menyindiri. Saya juga masih teringat tentang puak-puak yang berpegang pada prinsip, ‘ketiadaan’ PA akan beralih sokongan pada En Mat. PA telah tiada. Ke mana agaknya hala tuju mereka sekarang ini. Mungkin mereka terus menyindiri atau terpaksa mendiamkan diri. Duduk di tepi bagai, ‘melukut di tepi gantang’.

Saya yakin bahawa mereka juga ada dilemanya. Itulah dilema orang lama yang telah lama bergiat dalam SC. Ramai yang turut berjuang tapi dilupakan langsung. Nak salahkan siapa. Tak ada siapa yang boleh dipersalahkan. Sebab utamanya ialah kita berpecah. Orang yang telah berjuang di zaman Ustaz Hanafi, nak bermegah atas perjuangan SC yang mana lagi. Ustaz Hanafi telah tiada. Warisan SC telah bercabang. Nak terus dalam SC Malaysia yang diasaskan Ustaz Hanafi, generasi barunya tak akan ambil perduli. Nak menyebelahi mana-mana pihak yang lain, tak tahu punca dan gelap jalannya.

Pada saya, di sinilah peranan pergerakan alumni SC boleh dimainkan. Kita boleh pergunakan peluang yang ada. Alumni SC yang sedia ada boleh jadikan agenda menghimpunkan mereka sebagai salah satu aktiviti mereka. Bolehlah menghubungi balik kumpulan pertama dan kumpulan penyokong PA yang berfaham sementara. Insyaallah, kita akan berjaya menarik perhatian mereka. Yakinlah. “Yang hak tetap akan mengatasi yang batil.” Sekian untuk tajuk ini.

 
Leave a comment

Posted by on 12/11/2012 in Persilatan

 

53.1 ‘BEKAS PENUNTUT’ SILAT CEKAK.

Kadar Keciciran Penuntut SC

Kesimpulan pemerhatian dan pengalaman saya pada masa-masa lalu, mereka yang telah tamat pelajaran SC kebanyakannya akan membawa diri. Lenyap begitu sahaja. Seperti yang dikata, ada juga kalangan mereka yang masih tinggal, meneruskan aktiviti dalam SC. Bergantunglah pada kebolehan dan minat masing-masing. Mereka yang dapat menguasai pelajaran SC, akan meneruskan perjuangan SC. Mereka mungkin dilantik sebagai pembantu tenaga pengajar dan akhirnya kekal sebagai Jurulatih. Ada yang meneruskan perjuangan persilatan SC secara membuka kelas-kelas baru di tempat mereka. Mereka yang berminat dalam bidang pengurusan, mungkin akan dilantik menyertai jawatankuasa-jawatankuasa yang ada dalam persatuan. Maka berterusanlah mereka aktif sebagai ahli persatuan SC.

Kalau kita berpegang pada istilah ‘bekas’ penuntut SC, kita boleh merujuk kumpulan itu pada mereka yang telah meninggalkan persilatan SC sebelum menamatkan pengajian. Apabila berbual dengan mereka, ayat yang terkeluar, “Saya pernah menuntut SC, tapi tak tamat.”

Orang-orang yang belajar ‘sekerat jalan’ dalam persilatan SC sememangnya wujud dalam setiap kelas. Mereka boleh dianggap sebagai kumpulan penuntut yang tercicir kerana terkandas dalam meneruskan pelajaran. Peratusan keciciran mungkin berbeza antara kelas-kelas tersebut. Setakat ini, sepanjang pengetahuan saya, kita tidak pernah membuat kajian khusus tentang kadar keciciran tersebut terutama sebab-sebab wujudnya keciciran. Telahan-telahan kita lebih banyak berdasarkan perasaan dan pendapat atau mungkin juga atas pengalaman kita ketika mengendalikan kelas.

Dalam zaman Ustaz lagi, keciciran penuntut SC telah berlaku dalam setiap kelas silat. Peratusannya saja yang berbeza. Saya pernah terlibat dalam perbincangan tentang punca kemerosotan penuntut semasa zaman Ustaz lagi. Salah satu perbincangan kami tersebut adalah berfokas pada pusat latihan di Gombak ketika itu. Kehadiran penuntut semakin merosot. Setiap kali majlis ijazah maka adalah penuntut yang tercicir. Nampaknya, majlis ijazah tersebut dijadikan alasan mereka untuk mengundur diri. Hasil perbincangan dan atas sedikit kajian secara lisan atas ahli-ahli yang masih kekal, kami membuat kesimpulan bahawa keciciran ahli-ahli berkenaan adalah berkait erat dengan sikap Jurulatih. Ada seorang Jurulatih kanan yang mengajar SC bersikap tersangat kasar. Kalau membuat potong, jika penuntut tersilap ambil buah, maka Jurulatih berkenaan akan bertindak memotong, disertai dengan penampar ke muka. Rupa-rupanya, ke mana saja tempat dia mengajar, maka itulah sikapnya.

Sikap Jurulatih berkenaan adalah erat kaitan dengan sifatnya yang ingin menurut perwatakan Ustaz agaknya. Dalam tulisan terdahulu saya pernah tegaskan betapa ada dalam kalangan Jurulatih yang ingin meniru seratus peratus perwatakan Ustaz. Hinggakan mengajar SC pun lebih mirip pada sifat tegas Ustaz. Saya pernah tegaskan betapa perbuatan guru akan mudah diterima oleh anak muridnya. Perbuatan guru akan dianggap sebagai membawa berkat. Sebaliknya para penuntut agak sukar menerima tindakan Jurulatih jika bersikap sedemikian. Kecualilah jika Jurulatih tersebut mempunyai hubungan yang tersangat rapat dengan para penuntutnya.

Ustaz pernah turun kelas yang saya kendalikan di cawangan. Ketika bersilat, ketegasan Ustaz mengenalikan kelas adalah jelas. Nada suaranya adalah tegas. Malah, pernah berlaku Ustaz menggunakan ranting kayu untuk membetulkan pergerakan kaki penuntut yang sering salah. Masa itu ada pokok kecil di kawasan kelas berkenaan. Saya masih ingat akan pergerakan kaki seorang penuntut yang sukar dibetulkan ketika membuat buah Kidung Kiri. Ketika membuat buah asas, kaki kanannya sering berubah. Bukan mudah pada penuntut berkenaan menggunakan hujung kaki kanan bagi membantu gerak kaki kiri yang maju ke depan. Sifat buah berkenaan memerlukan pergerakan hujung kaki depan. Kecualilah pada mereka yang berfaham gerak tumit pada buah Gayung Patani. Sifat takut atau sifat yang kurang yakin menghadapi penumbuk telah menyebabkan kedudukan kaki kanan penuntut berkenaan berubah tempat semasa melakukan gerak hujung kaki kanan berkenaan. Ustaz menegur beberapa kali. Sukar diubahnya. Peliknya, apabila Ustaz menggunakan ranting untuk ‘mengajar’ kaki kanan penuntut berkenaan, jadi pulak pergerakannya.

Namun begitu, setelah selesai kelas, penuntut berkenaan berasa bangga atas sikap guru yang bertindak demikian. Rasa bangga, puas dan yakin diri, terpancar pada penuntut itu. Jelas pada kita betapa anak murid tetap meredai perbuatan gurunya. Hal yang demikian tentunya berbeza jika perbuatan sedemikian dilakukan oleh para Jurulatih yang ‘tenggelam timbul’. Kalaulah para Jurulatih mempunyai hubungan erat dengan para penuntutnya, mungkin perbuatan tegas berkenaan boleh diterima. Para Jurulatih perlu membuktikan kesungguhan mereka mengajar silat. Walau bagaimanapun pembuktian itu akhirnya akan dinilai oleh para penuntutnya.

Semasa saya mengendalikan kelas silat di cawangan, keciciran para penuntut juga bukanlah merupakan sesuatu yang luar biasa. Setiap kelas, ada saja penuntut yang tercicir. Ketika itu, saya berusaha sedaya upaya untuk mengekalkan bilangan penuntut yang tamat sama dengan bilangan penuntut semasa masuk belajar. Namun begitu, usaha berkenan tetap menemui kegagalan. Saya berpuas hati bahawa keciciran tersebut bukanlah sesuatu yang disengajakan. Ada sebab-sebab khusus yang menyebabkan mereka tercicir. Selalunya, alasan yang diberikan adalah kerana berpindah tempat kerja di luar kawasan. Soal kewangan tak pernah menjadi sandaran.

Sepanjang pengetahuan saya juga, ahli-ahli yang tercicir di cawangan saya tidak pernah menjadikan alasan Jurulatih sebagai punca keciciran. Saya berpuas hati atas situasi berkenaan. Berdasarkan pengalaman mengajar SC di ibu pejabat, perasaan tak puas hati pada Jurulatih yang mengendalikan kelas, kerap dijadikan alasan. Dulu, setiap kelas silat yang dianjurkan di ibu pejabat, akan menerima Jurulatih yang berubah-ubah mengikut jadual yang ditentukan setiap minggu. Lain Jurulatih maka lainlah ragamnya. Hal yang demikian menyebabkan berlakunya perbandingan. Perbandingan inilah yang mungkin akan menyebabkan timbulnya perasaan tak puas hati dalam kalangan penuntut. Lebih-lebih lagi hubungan akrab dengan penuntut sukar dibentuk kerana kontek pengajaran dan pembelajaran tidak kekal secara berterusan.

Walau bagaimanapun, sepanjang pengalaman saya menjadi jurulatih di cawangan, ada juga dalam kalangan ahli yang sengaja ‘diberhentikan’ daripada meneruskan pelajaran SC. Saya pernah menyentuh hal yang demikian dalam tulisan yang lalu. Perbuatan saya itu ada kaitan dengan sifat penuntut-penuntut bekenaan. Mereka belajar SC ada tujuannya. Kebetulan pula mereka adalah Jurulatih professional dari seni bela diri lain. Ketika belajar SC, mereka tetap meneruskan tugas mengajar seni bela diri yang ada pada diri mereka. Sifat mereka ‘mengumpul buah’ menyimpulkan pandangan saya betapa ruginya pelajaran SC diperturunkan pada mereka. Kalau mereka ikhlas mempelajari SC, tentunya ada sifat bersungguh hati untuk menguasai isi pelajarannya. Maka pada pendapat saya, lebih baik mereka tinggalkan kelas SC. Ada cara yang saya lakukan bagi mematahkan semangat mereka dari meneruskan pelajaran. Keciciran yang terancang. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 08/11/2012 in Persilatan