2.2 STAIL DALAM KEPEMIMPINAN III

Bahagian Ketiga

Berdasarkan pengalaman saya, stail kepemimpinan secara mutlak atau secara autokrasi itu akan mendatangkan kesan yang baik jika kepimpinan tertinggi mempunyai kelebihan-kelebihan yang tidak dimiliki oleh anak biji buahnya. Saya lebih suka menggunakan biji buah memandangkan anak muridnya adalah terdiri dari lelaki dan wanita. Hal yang demikian bermaksud dalam satu-satu organisasi itu, hanya ketua atau pengurus atau pemimpin tertinggi itu sahaja yang mengetahui atau berpengalaman hebat, berbanding dengan dengan ahli-ahli lain dalam organisasi yang dipimpinnya. Pengurusan secara mutlak akan memberi kesan optimum yang sangat hebat.

Advertisements

 

2.1 STAIL DALAM KEPEMIMPINAN II

Bahagian Kedua

Dalam persilatan SC, Guru Utama adalah merupakan kuasa yang tertinggi. Tugasnya adalah sepenuh masa dan bersifat profesional. Manakala orang-orang kanannya mempunyai bidang kerja yang lain, selain bertindak sebagai Jurulatih atau pentadbir dalam persatuan SC. Oleh itu, kuasa mutlak guru untuk menentukan peraturan-peraturan yang mesti diikuti dalam persilatannya perlu diakui oleh semua lapisan masyarakat ahli yang ada dalam persilatannya. Jangan merungut atau melahirkan perasaan tak puas hati. Rungutan akan tidak ke mana. Lebih banyak mengundang keburukan daripada kebaikan.

 

2.0 STAIL DALAM KEPEMIMPINAN I

Bahagian Pertama

Saya masih ingat tentang amalan berbincang bersama dengan Ustaz ketika saya berada sebagai ahli jawatankuasa pusat. Dalam perbincangan biasa terutama yang berkaitan urusan seharian, menampakkan peranan Ustaz lebih sebagai seorang fasilitator atau sebagai pemudahcara. Nasihat yang diberi adalah dalam pelbagai bentuk bagi membolehkan para anak muridnya membuat pilihan dalam penyesuaian antara diri dengan saranan-saranannya itu. Hal yang demikian juga memberi peluang kepada anak muridnya supaya membuat keputusan sendiri secara berpandu.

 

1.0 TINGKAT TARAF DALAM ORGANISASI

1. Adab Dalam Hubungan Pengurusan.

Saya cuba menghubungkan istilah tingkat taraf atau hiraki dengan perkataan adab. Konsep adab sering dinyatakan Ustaz dalam perbualan-perbualan dengan anak muridnya dari masa ke masa. ”Orang yang tidak beradab, bermakna orang itu biadab.” Rupa-rupanya apa yang pernah diperkatakan Ustaz tentang adab dalam pergaulan atau adab dalam hubungan, sangat besar ertinya apabila kita menjawat satu-satu jawatan.

 

LEMBARAN BARU

Saya memulakan penulisan pada ruangan ini dalam bentuk yang lain. Seperti yang dikatakan terdahulu, hal-hal yang berkaitan dengan SC di masa-masa yang lalu, tidak perlu diungkit lagi. Semuanya telah menjadi kenangan abadi. Tinggallah catatan dalam artikal berjumlah ganjil empat puluh tujuh semuanya.

Angka empat puluh selalunya memberi makna tempoh matang seseorang. Tambah lagi dengan angka ganjil berikutnya, lagi matang seseorang yang berada dalam lingkungan tersebut. Dengan ini diharapkan mereka yang membaca tulisan-tulisan yang terjumlah tersebut telah dapat mematangkan diri.