RSS

Monthly Archives: January 2013

58.8. PROSES PENYAMPAIAN PELAJARAN.

Memahami ‘Buah Keputusan’ Dalam SC.

Gerak bela diri yang ada dalam masyarakat Melayu adalah dikenali sebagai silat. Banyak tafsiran tentang silat. Biasanya, silat dianggap satu seni permainan atau kepandaian berjuang dengan menggunakan ketangkasan menyerang dan mempertahankan diri. Dalam penggunaan bahasa harian, kalau silat digunakan sebagai permainan, selalunya gerak silat itu adalah merujuk sebagai silat pulut atau silat pengantin. Ada yang bergelar silat jatuh. Kalau jatuh maka dikira kalah dalam permainan silat tersebut.

Ramai tenaga pengajar persilatan tersebut. Mereka juga bergelar guru. Setiap kampung ada silatnya. Hal yang demikian adalah merupakan budaya hidup masyarakat Melayu. Penduduk kampung yang berkenaan sahaja yang mempelajari silat tersebut. Masyarakat Melayu dulu sangat berbangga dengan perkampungan mereka. Istilah kampung adalah merujuk pada penghuninya yang mempunyai pertalian darah. Tak kiralah bau-bau bacang atau bau-bau kuinin.

Zaman semakin berubah. Konsep kampung juga telah berubah. Istilah kampung mula merujuk pada kawasan. Masyarakatnya bercampur gaul. Pertalian darah bukan lagi menjadi ukuran petempatan. Hal yang demikian menyebabkan persilatan Melayu juga mula berkembang. Untuk berkembang, silat memerlukan persatuan.

Berdasarkan pengalaman dan pembacaan, saya berpendapat gerak persilatan orang Melayu itu asalnya bukan bernama. Kalau ingin berkembang atau menyebarkan ilmu silat bekenaan, mesti ada naungannya. Mereka ada pilihan sama ada bernaung di bawah persatuan yang sedia ada atau menubuh persatuan sendiri. Kalau tidak, akan menyalahi undang-undang. Untuk bergerak secara menumpang persatuan atau mempunyai persatuan yang tersendiri, silat itu perlu ada nama.

Maka lahirlah nama-nama pada persilatan berkenaan. Biasanya nama-nama persilatan itu adalah merujuk pada tempat atau pada nama-nama binatang. Adatnya, itu saja pengetahuan yang ada. Mudah dan ringkas. Maka wujudlah pelbagai nama silat Melayu.

Kita juga boleh buat perbincangan. Adakah nama Cekak telah sedia ada dan diterjemahkan pada pengertiannya yang pelbagai. Atau, adakah dari pengertian dan sifat serta bentuk geraknya, maka silat kita dinamakan sebagai Cekak. Bolehlah dibuat kajian.

Dalam persilatan SC, terdapat unsur-unsur buah atau penangkap semua keputusan silat-silat Melayu yang menjadi sebahagian pelajarannya. Apabila disebut silat-silat Melayu, bermakna kita merujuk pada gerak bela diri yang dipunyai orang-orang Melayu. Seperti yang dijelaskan Ustaz dalam majalah Dewan Masyarakat, Ogos 1973, “Tujuan mempelajari semua keputusan ini ialah supaya ahli-ahli dapat menangkis dengan mudah pertarungan walaupun lawannya menggunakan cara silat apa sekalipun.”

Kita harus faham bahawa Silat Cekak bukannya ciptaan Ustaz. Hal yang demikian bermakna, tidak ada sebarang usaha Ustaz menceduk gerak dari mana-mana persilatan Melayu yang ada sekarang. Segala isi pelajaran yang diwarisinya adalah dalam keadaan seadanya. Seperti yang ditegaskan Ustaz, “Jelas kini saya telah melahirkan silat Cekak yang selama empat puluh tahun terpendam di dada Yahya Said tanpa diketahui orang. Saya mengenengahkannya kerana kepentingan kebudayaan Melayu, menimbulkan pusaka Melayu yang asli lagi bertanggungjawab agar mutu silat ini dapat dibanggakan.”

Maknanya, sejak awal tahun sembilan belas puluhan, buah-buah keputusan tersebut telah sedia ada dalam pelajaran SC. Nama-nama buahpun adalah benar dan bukan direka-reka dengan pengenalan baru. Itulah pelajaran yang ada. Kalau difikir-fikirkan, sejak zaman ‘Si Tuah’ lagi, nama-nama buah silat dalam SC adalah seadanya. Bukan nama baru. Bukan ciptaan baru.

Terdapat enam buah SC yang bertaraf keputusan. Buah-buah itu ialah Gayung Patani, Sendeng Atas, Hentak, Pasung Kemanga, Terlak dan Lintau.

Dalam tulisan yang lalu, saya telah menegaskan betapa Ustaz telah membuat pelarasan setelah bergelar Guru Utama. Kebolehan yang ada pada diri Ustaz telah membolehkannya membuat kajian dan menapis gerak-gerak yang ada itu untuk disesuaikan dengan tujuan bersilat. Tentunya tindakan Ustaz itu bagi melahirkan satu seni silat Melayu yang benar-benar bertanggungjawab dan boleh dibanggakan. Saya petik kembali kata-kata Ustaz, “Selepas dimandatkan menjadi guru silat ini, saya tidak terus berpuas hati setakat itu sahaja. Dengan pengalaman sejak usia lapan belas tahun dalam seni silat dan kebatinan Islam sejati, saya buat kajian dan menapis segala seni silat untuk disesuaikan dengan tujuan bersilat dan sejajar pula dengan peraturan agama Islam”. Maka terimalah kita akan pelajaran SC yang ada sekarang ini dalam keadaan seadanya.

Setakat pengetahuan yang saya ada, buah keputusan yang terlibat dengan maksud pelarasan ialah Gayung Patani, Sendeng dan Lintau. Ustaz telah membuang pecahan buah Gayung Patani yang menggunakan kaedah memusing tangan. Tidak praktikal. Sesuai dengan gerak mainan. Buah Sendeng Bawah Kiri dan Kanan telah diketepikan kerana memakan waktu. Lambat. Manakala buah Lintau ditambah dengan pukulan di bahagian dada dan di tengkok hadapan. Walau bagaimanapun, menurut Ustaz, penambahan pukulan pada buah Lintau adalah atas pengesahan Yahya Said. Itulah pelajaran yang sedia ada yang dapat ‘dicungkil’ oleh Ustaz.

Ustaz sendiri menerangkan pada saya. Kalau Ustaz tidak mencungkil pukulan sebenar pada Lintau, maka pukulan Lintau adalah setakat di bahagian pinggang. Maknanya pada saya, ada pukulan yang cuba disimpan. Kalau Ustaz tidak mencungkilnya, maka pukulan itu akan terkubur begitu saja. Kebolehan mencungkil hanya ada pada anak murid yang berfikir. Kita selalu difahamkan betapa seseorang guru itu sering ‘menyimpan’ pelajaran. Bukan semua pelajaran disampaikan pada anak muridnya. Jelas pada kita bahawa pelajaran yang disimpan itu adalah ‘habuan’ pada anak muridnya yang boleh berfikir.

Saya pernah menceritakan tentang sifat menyimpan pelajaran di awal kepimpinan Ustaz sebagai Guru Utama. Zaman sebelum Ustaz berhijrah ke Kuala Lumpur. Sifat menyimpan pelajaran SC bukan untuk ‘habuan’ murid yang berfikir tapi sengaja menyimpan pelajaran untuk kepentingan diri. Saya difahamkan, ketika Ustaz berada di hospital, orang kanannya itu menunjuk ‘belang’. Buah-buah yang ada pukulan hebat dan istimewa, cuba disimpan. Tak diberitahu pada penuntut. Apabila Ustaz menyedarinya, akhirnya orang kanan tersebut telah disingkir dari persilatan SC. Tubuh silat baru.

Kita berharap, hal yang sama tidak akan berulang lagi ketika ini. Kalau ada pukulan, tunjukkan cara pukulan dan sasaran pukulan sebenar. Jangan buat mudah. Konsep simpanlah namanya juga. Tapi, orang tua-tua ada mengatakan, “Ada ulu ada parang, ada dulu maka ada sekarang.” Dulu telah berlaku maka sekarangpun mungkin boleh berlaku. Walau bagaimanapun, murid yang boleh berfikir tetap akan bertambah pelajarannya dari semasa ke semasa. Bersambung.

Advertisements
 
Leave a comment

Posted by on 31/01/2013 in Persilatan

 

58.7. PROSES PENYAMPAIAN PELAJARAN.

Kiasan Kaedah Sebagai Rumah Buah.

Kalau kita membincangkan aspek keselamatan, sesungguhnya buah-buah SC akan mendatangkan kemudaratan jika dilakukan secara tidak berhati-hati. Walau bagaimanapun, kes yang berlaku adalah sangat terpencil. Umumnya, semua pesilat boleh menjaga diri. Umpama kata orang tua-tua, “Yang lelaki dah besar panjang dan yang perumpuan dah besar lebar.”

Sepanjang saya menjadi Jurulatih, hanya seorang penuntut yang mengalami kecederaan teruk. Tak salah saya, bahunya patah ketika pasangannya mengambil buah Pasung Kemanga. Ketika pasangannya menyentap tangan, penuntut berkenaan tidak seimbang dan bahunya jatuh terlebih dahulu. Patah tebu. Hal yang sama juga boleh berlaku apabila kita mengambil buah-buah yang bersifat jatuhan Kuntau jika tidak berhati-hati.

Pada pandangan saya, sesuatu pukulan yang melibatkan urat saraf, memerlukan pengawasan daripada Jurulatih. Pukulan Paras dan Lintau adalah mewakili sifat buah yang sedemikian. Kesannya boleh pengsan atau membawa maut. Itu sebabnya, dalam menyahut cabaran dari persilatan lain di satu masa lalu, SC meletakkan kalah menang adalah berdasarkan faktor patah, pengsan atau mati. Sesungguhnya, pukulan-pukulan yang ada dalam SC mampu berbuat demikian.

Jurulatih yang baik adalah Jurulatih yang boleh menerangkan kemungkinan-kemungkinan yang akan berlaku ketika membuat gerak pada setiap buah SC. Saya berasa bangga pada diri saya kerana merasa semua kemungkinan tersebut. Memang saya relakan diri untuk Ustaz membuktikan kehebatan setiap buah SC. Inginkan kebenaran akan kehebatan buah seperti yang didakwa. Cuma, mati dan patah yang tidak saya rasai. Setakat pitam atau terpinga-pinga, perkara biasa.

Pada saya, tidak dapat dinafikan betapa keupayaan seseorang Jurulatih itu akan banyak mempengaruhi penguasaan ilmu SC dalam kalangan anak didiknya. Sesuailah konsep gerabak keretapi yang akan ‘berlari’ seperti mana larian kepala keretapi tersebut. Kemas gerak Jurulatih maka akan kemaslah gerak para penuntutnya. Kalau pengajaran tidak bersungguh hati maka lahirlah anak didik yang kurang sifat kesungguhannya. Saya selalu mengulas akan hal yang demikian dalam tulisan-tulisan yang terdahulu. Oleh itu, para Jurulatih perlu perkayakan diri dengan segala aspek ilmu yang ada dalam SC. Hal yang demikian akan membolehkan mereka menyampaikan pelajaran secara berkesan tanpa membuat tambahan gerak atau penambahan penerangan secara suka-suka hati.

Ketika menyampaikan pelajaran asas buah Pertama, jangan lupa menegaskan kehebatan Kaedah A. Kaedah itu sangat diutamakan dalam SC kerana kaedah A adalah salah satu kelebihan yang ada dalam pelajaran kita. Menurut Ustaz, kaedah itu tak ada pada mana-mana persilatan Melayu yang lain. Kalau adapun bentuk tepisan berkenaan, tangannya telungkup bagi menolak serangan tangan lawan. Pergerakannya lambat dan terhenti kerana kebiasaannya pergerakan itu menunggu tindak balas lawan. Oleh itu, sifatnya suka bermalam. Bukannya cara kita. Kita sentiasa berpegang pada falsafah yang ada. ‘Makan Gerak Dalam Gerak.’

Kaedah kita, tangan telentang bagi menepis serangan lawan. Buah-buah yang menggunakan Kaedah A, hebat pukulan pemakannya. Cepat pula pergerakan atau tindak balasnya. Kita boleh buktikan kata-kata tersebut melalui gerak-gerak pukulan yang ada pada buah-buah yang diambil melalui Kaedah A. Tidak kurang juga dengan buah-buah lain yang menggunakan Kaedah yang berlainan. Buat betul-betul. Buatlah dengan sepenuh hati.

Kaedah-kaedah menepis dalam SC saya sifatkan sebagai ‘rumah buah’. Dari dalam ‘rumah’ itulah maka lahirnya gerak-gerak buah yang ada dalam SC. Akan tetapi jika ada yang membandingkan Kaedah sebagai tiang rumah atau dinding rumah atau rumah sembah atau tapak sembah atau sebarang bentuk pelambangan yang lain, buatlah. Perkara pentingnya ialah kita faham akan peranan Kaedah untuk menghasilkan buah-buah dalam persilatan SC.

Kita yakin bahawa dari kaedah, pelbagai bentuk pukulan atau buah yang amat berkesan dapat dihasilkan. Buahnya ringkas tapi amat berkesan. Begitu juga dengan Kaedah SC itu sendiri yang boleh dianggap mudah dan ringkas. Tapi, tersangat besar faedahnya. Atas keyakinan tersebutlah kita berani meletak syarat tegas untuk berentap dengan silat lain satu ketika lalu. Kita yakin bahawa penggunaan Kaedah yang ada, amat memberi manfaat pada pengamal SC. Tak banyak guna kekuatan. Geraknya selamba dan semula jadi. Namun begitu, jangan pula dipermudahkan pembelajaran Kaedah.

Sesungguhnya SC amat mementingkan Kaedah. Tanpa penguasaan Kaedah yang betul, maka buah-buah yang dibuat pasti tidak kemas dan tidak berseni. Menurut Ustaz, ketika kita menyahut cabaran untuk berentap dengan satu silat yang lain pada satu ketika lalu, penguasaan pada Kaedah amat penting. Persediaan latihan lebih banyak pada latihan Kaedah bagi memastikan penguasaannya mantap dan berkesan. Muktamad mematikan serangan lawan.

Saya pernah menulis bentuk latihan Kaedah tersebut. Ada dua perkara yang dipentingkan. Pertamanya ialah kepantasan tangan menepis sebarang bentuk serangan tangan dalam situasi yang sepontan. Keduanya ialah kemantapan badan yang tidak bergerak atau beralih kedudukan. Ada jenis latihan yang boleh dilakukan seperti yang diberitahu Ustaz. Saya pernah menyentuh hal yang demikian dalam tulisan di blog yang terdahulu.

Oleh itu, kaedah yang empat itu perlulah diajar selama empat kali latihan. Jangan gopoh dan terburu-buru untuk meneruskan pelajaran lain selagi kaedah-kaedah itu tidak dikuasai sepenuhnya. Janganlah kita berasa jemu mengajar kaedah-kaedah tersebut untuk empat kali latihan. Hinggakan kita turut menganggap penuntut pun akan berasa jemu. Oleh sebab nak menambat hati mereka maka pelajaran yang sepatutnya diajar empat kali latihan telah menjadi dua atau tiga kali latihan. Amat merugikan para penuntut.

Setiap kaedah ada sifat dan penekanan penggunaannya. Latihan Kaedah boleh mendatangkan kemudaratan pada penuntut yang tidak cerdas dan cergas. Lengan dan bahagian atas siku mungkin lenguh dan menjadi biru apabila tumbukan kita ditepis dengan menggunakan Kaedah A. Tentu ada dalam kalangan penuntut yang bersungut. Katakan pada mereka. Hal yang demikian adalah buat sementara waktu. Namun begitu, jika Kaedah itu terus dilatih secara berterusan, rasa sakit atau warna biru di lengan akan hilang. Tangan akan menjadi mangli apabila pasangan kita membuat tepisan.

Walau bagaimanapun, sebagai Jurulatih kita perlu mempunyai pengetahuan yang luas tentang kesan latihan Kaedah. Setelah kesan sakit pada lengan berkurangan, rasa sakit akan beralih tempat ketika mereka berlatih Kaedah B dan C. Kawasan antara pergelangan tangan hingga ke siku adalah menjadi sasaran. Adatnya, tangan pesilat akan berasa sakit ketika membuat Kaedah B. Sebaliknya, kesakitan itu akan beralih pada pasangannya ketika membuat latihan Kaedah C. Jika ada dalam kalangan penuntut yang bersungut, kita tahu akan puncanya. Seterusnya, semasa mempelajari Kaedah D, pasangan pesilat akan berasa tenang kerana tidak sakit lagi. Sudah mangli.

Itulah pengalaman yang perlu ada pada penuntut SC. Kaedah SC nampak senang, tapi payah. Akhirnya tersangat mudah. Mula-mula sakit, lama-lama hilang sakitnya. Itulah situasi yang pasti wujud. Kalau pesilat tidak mengeluh rasa sakit, ada dua kemungkinan. Pertamanya kerana tak cukup latihan. Pelajaran Kaedah dilonggok dalam satu atau dua kali latihan. ‘Setakat ambil Kaedah’. Keduanya kerana tumbukan layang. Tak tepis pun tak kena sasaran. Kalau Kaedah tidak mantap maka buah-buah yang lahir dari gerak Kaedah itu kurang berseni.

Berhati-hati ketika memberi arahan. Amat mudah kita menegaskan pada penuntut ketika membuat Kaedah. “Kena atau sentuh baru ambil kaedah” atau “ Jangan pukul atau hentak tangan si penumbuk bagi kaedah B , C dan D. Nanti sakit.” Berdasarkan pengalaman, kata-kata tersebut susah diterima secara logik tanpa ada penjelasan yang jelas. Maka timbullah persoalan dalam fikiran para penuntut. Berhati-hatilah ketika membuat penerangan. Sampaikan saja pelajaran tanpa banyak membebel pada pemulaan pelajaran.

Mengajar kaedah perlu bersepadu dengan pengajaran cara melepaskan tumbukan. SC berdiri lurus dan menumbuk dalam keadaan berdiri tersebut. Perbandingan antara konsep ‘lurus’ dengan ‘kuda-kuda’ perlu berhati-hati ketika membuat penerangan. Hal yang demikian bagi mengelak penuntut kita bergerak secara robot. Konsep kemudahlenturan gerak perlu dimiliki oleh mereka.

Banyak gelagat tumbukan para penuntut yang perlu diperbetulkan. Ambil berat sikit. Jangan biarkan mereka melepaskan tumbukan ikut suka hati. Ada yang menumbuk untuk Kaedah C secara merendahkan kedudukan diri. Secara langsung, hal yang demikian akan mengundang sifat berkuda-kuda. Amat merugikan gerak pesilat. Ada juga dalam kalangan pesilat yang melepaskan tumbukan yang sengaja menyimpang dari sasaran. Maknanya, kalau pasangannya tidak menepis, tumbukannya pun tidak mengena. Pelihara kawan. Sebenarnya amat merugikan kawan. Tak rasa nikmat berlatih pelajaran Kaedah. Sekurang-kurangnya merasai nikmat sakit.

Saya tidak akan membincangkan kaedah melepaskan tumbukan dalam tulisan ini. Prinsip dan konsep tumbukan telah saya tulis dalam blog yang terdahulu. Buatlah rujukan untuk mengetahui cara-cara melepaskan tumbukan, sasaran tumbukan, pandangan mata dan gerak badan. Semuanya ada perkaitan. Apapun, dalam pembelajaran SC, segala-galanya bermula dari pelajaran Kaedah. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 28/01/2013 in Persilatan

 

58.6. PROSES PENYAMPAIAN PELAJARAN.

Aspek Psikologi Pembelajaran SC.

Pada pendapat saya, pukulan pada buah Pertama tidaklah seberbahaya pukulan pada buah Paras, Lintau dan beberapa buah yang lain. Saya bertegas bahawa tidak ada sebab atau tak ada keperluan untuk menidakkan pukulan pada buah Pertama. Buah itulah pertama kalinya diperkenalkan pada para penuntut setelah mereka mempelajari Kaedah. Sesuatu yang pertama kali, pasti akan meninggalkan kesan yang mendalam. “Itu sebabnya cinta pandang pertama tak akan mudah dilupakan sampai bila-bila”.

Teringat ketika saya masih belajar dalam kelas silat dulu. Keseluruhan penuntut kelas saya adalah terdiri dari mereka yang pernah belajar persilatan Melayu. Macam-macam nama silat yang mereka pelajari. Namun begitu, timbul minat di hati masing-masing untuk mengetahui tentang SC. Kebetulan pula pada masa itu, nama Silat Cekak mula muncul dalam situasi, ramai guru silat Melayu yang mengecam kemunculan SC.

Konvensyen silat Melayu yang diadakan di USM, telah mengenengahkan nama Ustaz Hanafi sebagai guru silat yang penuh ‘kontroversi’. Seorang guru silat yang berani menyentuh perasaan dan kebiasaan pesilatan yang diamalkan oleh masyarakat Melayu. Timbul perselisihan atau perbahasan pendapat hingga berlarutan dan berterusan serta agak meluas antara Ustaz dengan golongan yang berlainan fahaman atau pendirian dalam persilatan Melayu. Medan akhbar dan majalah menjadi media utama. Misalnya perbahasan secara tulisan dalam majalah Dewan Masyarakat. Malah sering keluar artikal dalam Berita Harian tentang SC yang dianggap ‘melampau’ dalam saingannya dengan silat Kalimah.

Situasi yang ada ketika itulah yang menarik minat para siswa Universiti Malaya untuk memasuki Silat Cekak. Dari jumlah seramai lebih daripada lima puluh orang, hampir tiga suku daripadanya telah berumur. Rata-rata umur mereka melebihi tiga puluh tahun. Ramai juga yang telah mencecah umur empat puluhan. Latar belakang silat yang ada menyebabkan mereka memberi perhatian pada pembelajaran Silat Cekak.

Ketika pertama kalinya kami turun belajar silat, nampak kelainan pada SC. Tersangat mudah. Tak banyak karenah tentang adat istiadat persilatan berdasarkan kebiasaan silat Melayu. Sistem pembelajarannya juga tersangat mudah. Tak banyak gerak dan tak payah keluarkan suara. Senyap. Tumbuk pun senyap. Menangkis seranganpun senyap. Hanya kedengaran ‘tampar nyamuk’ ketika buat Kaedah A dan keluhan suara sekali sekala kerana sakit tangan menepis Kaedah B dan Kaedah C. Ada yang mengeluh kerana bukan tangan yang ditepis, tapi angin yang ditepis. Tampar angin. Kadang-kadang kedengaran suara ketawa kerana kesilapan penuntut membuat tepisan. Tepisan tak menjadi, badan yang kena.

Namun begitu, pada sesetengah rakan penuntut, lain pula tafsiran mereka. Bosan pun ada. Macam main-main. Tak ada apa-apa keistimewaan. Kalau belajar silat dulu, mengeluarkan suara boleh menimbulkan semangat. Tapi kali ini tidak ada. Asyik ‘tampar nyamuk’ untuk Kaedah A. Penggunaan Kaedah B, ok juga. Kaedah C dan Kaedah D, kurang faham tujuannya. Tak nampak sangat akan faedahnya. Mana ada orang tumbuk di bahagian bawah. Nampak buruk sifatnya. Bukannya ada kuda-kuda. Kalau ada kuda-kuda, cantik juga.

Kadang-kadang hal yang demikian merisaukan saya juga. Jika ada dalam kalangan rakan penuntut yang berhenti belajar, tentunya bilangan penuntut akan kurang. Kalau bilangan ahli semakin kurang, semangat belajar pun mungkin turut berkurang. Kerap kali saya cuba memujuk mereka supaya habis belajar. Jangan main sekerat-kerat. Tak sedap pun.

Walau bagaimanapun, setelah habis pelajaran Kaedah, kami begitu berminat hendak mengetahui tentang buah pukulan SC. Sebelum ini kami difahamkan Jurulatih SC yang ada bersama bahawa SC amat mementingkan pukulan. Satu pandangan yang berlainan dari kebiasaan dan amalan persilatan kami yang sangat mementingkan tangkapan. “Pukulan belakang kira. Tangkap dulu.”

Kami juga ingin mengetahui akan peranan Kaedah dalam proses membuat buah. Inginkan pembuktian. Gebang atau labun kah! atau satu kebenaran. Hal yang demikian kerana gerak SC tersangat asing bagi kami. Kurang peluang tengok kehebatan SC. Ketika itu, pertunjukan SC jarang dapat dilihat. SC belum popular lagi. Oleh itu gambaran tentang SC adalah tersangat kurang.

Sampailah saat dan ketika. Ustaz turun menunjukkan buah asas Pertama. Saya orang pertama mendapatkannya. Menanti gerak buah dalam debaran. Sangat berkeinginan mengetahuinya. Rakan-rakan yang lain memberi tumpuan dan perhatian. Tiba-tiba berbunyi suara. Wow! Satu pukulan yang tepat di rusuk kanan saya. Semua orang terpegun. Suasana senyap; melainkan suara saya. Bukan setakat itu sahaja. Ustaz terus menunjukkan pukulan cara lain. Tangan dibuka, tapi jarinya dilipat. Satu lagi pukulan hinggap di rusuk. Wow! Sakitnya. Bukan setakat itu saja lagi. Kali ini Ustaz menunjukkan pukulan cara lain. Tangan dibuka. Dibuatnya cucukan di bawah ketiak. Wow! Bunyi lagi. Sakitnya. Semuanya bunyi Wow!. Tak ada langsung bunyi Awww!

Semua rakan penuntut berasa kagum. Baru tahu. Baru nampak. “Hebatnya SC”. Sekurang-kurangnya timbul kesedaran bahawa pelajaran Kaedah yang pada mulanya dianggap macam tak ada apa-apa, rupa-rupanya, besar gunanya. Buah Pertama adalah merupakan ‘first impression’ kami pada SC, betapa pelajaran Kaedah dan buah SC yang mula diperkenalkan amat besar kesannya dijiwa. Sangkaan buruk pada Kaedah SC yang dianggap mudah, meleset begitu saja.

Tanggapan yang pertama itu membentuk perasaan yang berkesan dalam kalangan hati kami betapa SC adalah merupakan satu silat yang hebat. Semuanya atas perbuatan membuat pukulan pada buah Pertama. Timbul minat atau ghairah untuk mengetahui buah-buah seterusnya. Mulalah kami serius sikit untuk mempelajari SC seterusnya. Nampak akan standardnya.

Cuba kita kaji sistem pembelajaran SC yang disusun Ustaz sebegitu rupa. Dalam keadaan sakit di rusuk dan sakit di bawah ketiak ketika menjalani latihan buah Pertama, pelajaran SC ditenang kembali dengan pengenalan buah Gayung Patani. Lembut geraknya. Tenang sifatnya. Perasaan tegang mula reda. Kendur semuanya. Ingatkan kena lagi pukulan padu. Tapi lain jadinya. ‘Pujukan’ pada gerak.

Walau bagaimanapun, tanggapan yang mulai ‘reda’ itu, dikejutkan semula dengan kejutan pukulan Sendeng Atas. Woww lagi! Dalam keadaan perasaan yang kembali reda, tiba-tiba ada kejutan pada buah berikutnya. Walau bagaimanapun, pukulan-pukulan seterusnya pada buah yang ada, telah menjadi satu kebiasaan. Begitulah hebatnya sistem pembelajaran SC. Sistem yang telah diasas dan dimuktamadkan Ustaz.

Sebagai seorang ‘pengkaji’ silat dan peminat silat, saya dapat lihat betapa sistem pelajaran yang ada dalam SC adalah tersusun dengan kemas. Psikologi dalam sistem pelajarannya amat tinggi. Itulah kesimpulan pada kami. Daripada sifat kepercayaan yang semakin pudar pada SC, penuntut dikejutkan dengan pukulan pada buah Pertamanya. Hati tersentak. Kepercayaan dan keyakinan mula datang kembali. Kemudian tenang semula dengan pengenalan Gayung Patani, sebelum disentakkan fikiran pada buah berikutnya.

Sampailah ke peringkat pemikiran, para penuntut tak kisah tentang buah-buah berikutnya. Sama ada akan dapat pukulan yang hebat atau tidak, semuanya tidak mendatangkan masalah. Diri telah bersedia manakala hati dan perasaan sudah boleh menerima segala bentuk pelajaran seadanya.

Ketika berbincang sesama ahli, tersangatlah kami kagum dengan sistem yang sedemikian hasil pemikiran Ustaz. Saya pernah menulis betapa kumpulan penuntut kelas saya, hampir kesemuanya pernah belajar persilatan Melayu. Ada yang bertaraf Jurulatih dan ada yang bertaraf guru. Mereka dapat membandingkan antara ilmu yang mereka ada dengan sistem pelajaran SC yang baru dipelajari. Nampak akan keistimewaan SC.

Cubalah juga para pembaca buat kajian sendiri. Fikir sendiri. Kenapa Kaedah ABCD tidak dilatih secara turutan bersekali dengan buah-buah SC yang ada. Selepas buah Pertama dengan Kaedah A, sepatutnya diikuti buah Kuntau Jatuh dengan Kaedah B. Seterusnya Buah Kilas Depan dengan Kaedah C dan diikuti dengan Buah Hempuk untuk Kaedah D. Kemudiannya diikuti dengan buah-buah lain. Ataupun, kesemua buah dikumpul pada kaedah yang tertentu. Untuk Kaedah A, kumpulkan semua buah yang berkaitan. Begitu juga dengan Kaedah-Kaedah lain. Tentu ada sebab maka sistem pelajaran SC tidak disusun mengikut turutan Kaedah A, B, C dan D. Buatlah perbincangan sendiri. Hal yang demikianlah saya katakan sebagai aspek psikologi pendidikan yang tinggi dalam sistem pembelajaran SC.

Itu sebab juga saya mempertahankan betapa pukulan buah Pertama perlu diambil berat. Hal yang demikian adalah merupakan tanggapan pertama penuntut pada SC. Gunakan kesempatan untuk menegaskan bahawa SC bukannya silat main-main. Sistem pembelajarannya adalah secara berperingkat. Dari mudah kepada payah. Dari payah kepada senang. Dari banyak kepada sikit. Dari sikit kepada mudah.

Kalau tangan dibuka untuk maksud pukulan buah Pertama, hilanglah maksud tanggapan hebat pada sentuhan pertama itu. Tentunya, jeritan Wow! akan diganti dengan rasa geli ‘Awww’. Maka berkumandanglah bunyi-bunyi ‘Awww’. Cukup. Hari dah gelap. Hujan nak turun. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 25/01/2013 in Persilatan

 

58.5. PROSES PENYAMPAIAN PELAJARAN.

Sambungan…Pukulan Dalam SC.

Pada pemerhatian saya, selepas zaman Ustaz, banyak pelarasan buah yang dijalankan. Terutamanya di zaman PA. Kadang kala pelarasan itu adalah di luar dari pengetahuan Guru Utama. Pelarasan banyak dilakukan mengikut kepala angin Jurulatih tertentu. Kini, boleh dikatakan kesemua kalangan mereka, telah berada di sebelah sana. Seperti dikata, oleh sebab arahan pelarasan bukannya datang dari Guru utama, program sedemikian adalah di luar perhatian saya. Banyak juga pelarasan yang tidak dipersetujui Guru Utama. Saya pernah menyentuh hal yang demikian dalam tulisan yang terdahulu.

Kini, saya tidak aktif mengajar silat. Pengetahuan yang sedia ada, dirasakan perlu dikongsi bersama. Sekurang-kurangnya dapat menambahkan pengetahuan para ahli SC. Isi penulisan adalah berdasarkan pendapat saya yang selama ini berusaha mempertahankan gerak SC yang saya terima dari Ustaz. Saya telah berusaha menyesuaikan diri dengan gerak yang dikehendaki Ustaz. Bukannya menyesuaikan gerak tersebut dengan kebolehan diri.

Di sebalik perbuatan menambah-nambah gerak pukulan ketika memberi penjelasan, yang peliknya pada saya, penekanan pukulan yang sah pada beberapa buah jatuhan mula diabaikan. Contohnya ialah buah Pertama yang tidak diberatkan pukulannya. Tiba-tiba, saya difahamkan bahawa pukulannya adalah secara buka tangan. Pelbagai alasan diberikan bagi membenarkan perbuatan demikian. Biasanya, maksud keselamatan adalah diutamakan. Saya tak boleh komen banyak. Semasa saya menuntut SC dulunya, tidak pernah wujud pukulan buah pertama secara buka tangan.

Begitu juga dengan pukulan pada buah-buah yang menggunakan Kaedah A. ‘Cucukan’ pada tengkok telah diketepikan. Bila masuk pelajaran potong, baru dikehendaki berbuat demikian. Tidak tetap pendirian. Sifat itu boleh mendidik para penuntut berwatak sedemikian. Buah Kidung Kiri juga ada perubahannya. Nampaknya, tetakan di lengan, diganti dengan ‘tepukan bebas di mana-mana tempat.’ Tak ada penekanan. Tepuklah di mana-mana. Tak kisah. “Aww”. Bunyi suara akibat tepukan berkenaan. Tambah lurutan. Bila dilurut maka bertambahlah awwnya. Pada hal, tetakan tersebut adalah merupakan satu gerak pukulan yang amat penting. Boleh menyebabkan lawan kita mudah dijatuhkan.

Saya pernah menulis tentang pengalaman saya menerima tetakan Kidung Kiri dari Ustaz. Saya dapat rasakan betapa pukulan sedemikian menyebabkan lutut secara automatik menjadi lemah dan mudah dijatuhkan. Tak banyak menggunakan kekuatan. Tak teruk-teruk pulas tangan atau sebagainya. Sepatutnya, tugas Jurulatih ialah memberi penekanan pada tempat yang patut dibuat tetakan. Beri perhatian pada situasi yang membolehkan wujud perkaitan antara tetakan di lengan dengan kelemahan pada lutut. Latihlah secara bersungguh hati. Tetak betul-betul. Cuma, kawal kekuatan tetakan. Bukannya beratus kali kita membuat tetakan. Adatnya empat atau lima kali perbuatan sedemikian kerana banyak lagi buah lain yang perlu kita buat latihan.

Kalau dikira faktor keselamatan, semasa kami menuntut dulunya, kami juga adalah penuntut. Tulang masih muda. Alhamdulillah, tidak ada yang tercedera. Ikhlas belajar dan ikhlas mengajar agaknya. Nak elak kecederaan, pukulan boleh diperlahankan. Perkara penting ialah jangan diubah bentuk pukulan. Cuma, kadar atau peratus pukulan boleh dikurangkan. Kalau terlajakpun pasti tidak memudaratkan. Nampaknya, pukulan yang tak sepatutnya dibuat telah ditambah manakala pukulan yang sepatutnya dibuat telah diabaikan.

Kini, SC rancak bertapak di sekolah-sekolah. LPT boleh memikirkan susunan pelajaran yang bersesuaian dengan umur dan kekuatan badan pesilat sedemikian. Asasnya, murid-murid sekolah masih terikat dengan peraturan sekolah. Kita tidak ada hak sepenuhnya pada mereka. Kalau dah tamat sekolah, tak ada kawalan dari pihak lain. Oleh itu, bolehlah difikirkan penyesuaian tanpa mengorbankan konsep dan falsafah SC.

Masa saya dulu, tidak dinafikan betapa adanya pukulan-pukulan yang tidak digalakkan secara padu pada sasaran. Hal yang demikian adalah kerana faktor kemudaratan yang jelas. Misalnya, pukulan Sendeng Atas. Pukulan tetap dibuat secara laju, tapi dihentikan di bawah dagu. Tetap di bawah dagu. Kalau terlajakpun, situasi berkenaan teramat kurang.

Setahu saya, tak pernah berlaku dalam sejarah, penuntut silat kehilangan dagu atau kehilangan gigi akibat latihan buah berkenaan. Lebih baik situasi penerangan sedemikian daripada situasi membuat pukulan Sendeng Atas yang jauhnya ‘berbatu’ dari dagu. Apabila masuk pelajaran potong, penuntut diarah membuat pukulan di bawah dagu. Hal yang demikian akan menyebabkan penuntut terkeliru. Dari segi psikologi pendidikan, perbuatan tersebut mendidik para penuntut kita bersifat tiada pendirian. Pendirian berubah-ubah mengikut kepentingan. Sifat berpura-puralah namanya itu. Itulah salah satu sifat utama yang mendorong pepecahan dalam persilatan SC.

Walau bagaimanapun, untuk pukulan Paras, kita menerangkan kepada penuntut bahawa pukulan itu adalah secara tetakan atau pukulan secara tangan dibuka di bahagian tengkok atau di bahagian belakang kepala. Sasarannya adalah berbeza bagi kedua-dua jenis pukulan itu. Kesannya juga adalah berbeza mengikut pukulan tersebut. Tetakan boleh membawa kematian, manakala tamparan boleh membawa pengsan.

Oleh sebab berbahaya, penuntut hanya diberi penerangan tetapi dilarang membuat pukulan di tempat berkenaan. Kita tidak mahu menanggung risiko. Walaupun mungkin ada yang ingin pembuktian, tapi kita perlu berhati-hati. Kita lebih tahu akan kesan kemenjadiannya. Namun begitu, pukulan tetap dibuat tetapi bukan di bahagian tengkok. Hal yang demikian bagi mengelak kemudaratan.

Pernah berlaku seorang penuntut yang tidak mempercayai akan kesan pukulan tersebut. Beliau inginkan pembuktian. Tak ada jalan lain, melainkan menunjukkan bukti pukulan sebenar. Nampak kesannya. Tersungkur ke depan dalam keadaan nampak bintang dan tak ketahuan diri. Itulah kesan yang boleh membawa kepada kemudaratan. Perbuatan dalam kelas yang perlu diberi perhatian.

Samalah juga dengan Buah Lintau. Pukulan pada bahagian belakang pinggang boleh mengundang pitam atau pengsan. Saya sendiri pernah merasainya. Oleh itu, pasangan penuntut disaran supaya menahan dengan tangan di bahagian sasaran belakang tersebut supaya pukulan Lintau dapat dilakukan. Kita buat tambahan gerak pada pasangan demi keselamatan dirinya. Bukan tambahan gerak pada diri sendiri. Kalau dengan lawan, tidak perlulah kita beri ingatan supaya tangan menahan bahagian belakang. Kecualilah ketika kita membuat buah jatuh Gayung Patani. Kita beri arahan pada lawan. “Jangan tendang rusuk ye!. Dah tak ada pelajaran.”
“Ok.” Kata sahutan lawan.

Pada saya, bentuk pukulan tidak perlu diubah suai. Jika ada gerak pukulan, nyatakan gerak sebenar pukulan tersebut. Jangan disembunyikan. Cuma, kadar atau peratus pukulan boleh dikurangkan. Begitu juga sasaran pukulan yang perlu diberi perhatian, terutamanya pukulan yang melibatkan tengkok. ‘Boleh jalan’. Banyak mudaratnya pada kita yang bertanggungjawab sebagai seorang Jurulatih. Terpaksa menanggung beban. Perlu diberi pengawasan. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 23/01/2013 in Persilatan

 

58.4. PROSES PENYAMPAIAN PELAJARAN.

Pukulan Dalam SC.

Pada pemerhatian saya, terdapat para Jurulatih yang terlalu ingin membuktikan betapa hebatnya gerak yang ada dalam SC. Dalam keghairahan berbuat demikian, menyebabkan pembuktian dalam penerangan dan tindakannya turut ‘bertambah’. Perkara yang tiada telah diadakan. Niatnya baik untuk membuktikan bahawa SC amat mementingkan pukulan. Tapi sifat menambah atau mengurang pukulan adalah berdasarkan sifat atau ‘kepala angin’ Jurulatih berkenaan sahaja. Tentunya tindakan tersebut akan menyebabkan perbezaan gerak sesama penuntut.

Saya ambil contoh pada buah Kidung Kiri. Kelemahan yang sering berlaku pada penuntut ketika mengambil buah ini ialah keseimbangan badan. Setelah ditepis, perlu dibuat tetakan pada lengan, sebelum jatuhan. Namun begitu, akibat kegopohan, ramai dalam kalangan penuntut yang semacam nak jatuh ke belakang. Tak ada keseimbangan. Sepatutnya, tangan lawan yang ditepis, perlu ditolak sikit ke depan dalam proses membuat tetakan. Baru ada keseimbangan.

Teringat saya pada seorang Jurulatih lama yang pernah berada dalam satu kumpulan mengajar dengan saya. Beliau memberi arahan tambahan. Bagi memudahkan tetakan, diarahnya siku kiri disendal di rusuk lawan. Setakat itulah perkembangan tambahan pada buah berkenaan sepanjang saya berada di pusat. Maknanya, pada kesimpulan saya, Jurulatih itu sendiri yang membuat penerangan tambahan sedemikian bagi mengekalkan keseimbangan badan.

Ketika saya berada di cawangan, rupa-rupanya telah ada penerangan tambahan. Difahamkan, telah ada pelarasan tambahan yang menekankan perbuatan sedemikian. Siku yang diletak di rusuk lawan adalah mesti dan merupakan satu pukulan yang boleh membahayakan lawan. Ada lagi tambahan. Setelah tangan ditepuk maka buatlah lurutan hingga ke pergelangan tangan. Aww. Sedapnya. Lepas ditepuk maka dilurut. Saya difahamkan juga bahawa perbuatan menyiku dirusuk lawan telah berjangkit pada buah Sendeng Atas. Pulak dah!.

Susah nak komen. Tak nampak logik akan kesan pukulan siku tersebut. Nak buat macam mana. Penerangan sendiri berdasarkan tafsiran sendiri. Syok sendiri. Namun begitu, ketika buah jatuh, pukulan siku itu tidak pula diberi penekanan. Kepentingan yang sekerat jalan. Hanya berguna pada pelajaran asas. Masa buah jatuh, tidak diberi penekanan.

Saya tak pernah ikut atau membuat penerangan sedemikian di mana-mana kelas yang saya kendalikan sejak di pusat hingga ke cawangan. Pertamanya, sepanjang saya belajar dari Ustaz, tak pernah ada penekanan seperti itu. Tak ada asal usulnya dari Ustaz. Saya selalu membuat penekanan bahawa Ustaz sendiri telah membuat tapisan pada buah-buah yang ada dalam SC. Kalau tak ada pukulan, maknanya memang tak perlu pukulan. Kalau buah berkenaan perlu pukulan, buatlah pukulan. Ada sebabnya keperluan pukulan berkenaan. Jangan diubah suka-suka hati.

Keduanya, penambahan gerak pukulan siku ke rusuk lawan akan melambatkan tindakan jatuhan. Buah ini perlu diberi perhatian kerana geraknya sangat rapat. Kalau lambat, mengakibatkan kita boleh ‘dirapatkan’. Ketiganya, ada juga dalam kalangan penuntut yang membuat pukulan serentak di lengan dan di siku. Akibatnya, kedua-dua pukulan tidak memberi kesan. Ingat falsafah silat kita. Apabila berlaku dua gerak dalam satu ketika, salah satu gerak tersebut akan menjadi lemah. Boleh jadi juga kedua-dua gerak tak jadi.

Namun begitu, pengaruh gerak sikunya amat berleluasa hingga sekarang. Hingga ada kalangan Jurulatih sekarang yang menegaskan ‘tusukan’ siku itu boleh mematahkan tulang rusuk. “Tambah lagi penerangan”. Adatnya, mana mungkin siku pesilat boleh mematahkan tulang rusuk lawan ketika tangan kanan ‘sibuk’ membuat tetakan di lengan, manakala tangan kiri pula memegang erat lengan pasangan. Lebih-lebih lagi apabila musuh kita membuat lentikan. Lentikannya itu kerana gerak semula jadi atau kerana geli akibat sikuan.

Pada hal, gerak utama ialah tetakan di bahagian lengan. Kalau disambung dengan jatuhan, kepantasan tangan kanan kita memegang hujung tangan dan kecekapan tangan kiri kita bertukar menjadi kuntau kiri adalah sangat diutamakan. Ingat. Tumbukan musuh juga tidak bermalam. Kebiasaan mereka, selepas melepaskan tumbukan, tangan kanan akan dipusing untuk membuat pukulan di muka kita. Tak sempat sendal siku di rusuk. Kalau disendal juga, alamat gerak kita akan bermalam. Berhentilah proses gerak membuat jatuhan. Adatnya, muka kita akan menjadi sasaran. Akibatnya, kita yang ‘bermalam’. Maka larilah falsafah ‘Makan Gerak Dalam gerak”. Lari ke Bangkok. Tak larat nak kejar.

Cuma, yang menghairankan saya, bagaimana pengaruh penerangan Jurulatih berkenaan tentang pemakan siku pada buah Kidung Kiri, menjadi amat luas sekali ikutannya. Dikaitkan pula dalam gerak Sendeng Atas. Dulupun, hanya Jurulatih itu seorang saja yang mempopularkan gerak sedemikian. Keseluruhan Jurulatih lain yang sama taraf dengannya, tak ikut. Tapi, lama-lama jadi ikutan. ‘Kepala angin’ Jurulatih berkenaan. Ketika saya mengajar bersama dengannya, saya tak pernah beri penekanan sedemikian tatkala sampai pada buah berkenaan.

Mungkin kita berpendapat semacam sikit saja penambahan gerak pada buah berkenaan. Pada pendapat dan pengalaman saya, perbuatan demikian akan mengundang bahaya pada diri kita. Kelewatan membuat pukulan di lengan dan kelewatan menjatuhkan lawan, akan mengundang malang. Selalu saya membuat pembuktian dalam kalangan anak didik saya.

Pernah saya ditanya oleh penuntut SC dari kelas lain tentang pemakan buah Kidung Kiri tersebut. Saya suruh buat. Kalau boleh patahkan tulang rusuk, cuba patahkan. Tak terasa sakitnya langsung. Tapi terasa geli. Nasib baik tak stim. Begitulah keadaannya jika kita tidak tahu akan punca gerak. Guru tak cakap, tapi Jurulatih yang menambah penerangan bagi maksud menghebatkan buah berkenaan. Niatnya baik. Tapi caranya merugikan penuntut silat. Tak ada kesan yang mantap. Lagi pun, tak ada asal usulnya. Mana mungkin keberkesanan pukulan siku dalam keadaan tangan kita melakukan ‘kerja lain’.

Sebenarnya, pukulan siku pada rusuk menyebabkan timbul juga persoalan pada penuntut yang ada pengalaman silat lain. Mereka nampak akan ruang tindak balas. Walau bagaimanapun, cubaan mereka untuk bertindak balas akan menjadi sia-sia sahaja jika kita memiliki gerak ketepatan dan kecepatan dalam proses membuat jatuhan. Tangan kanan lawan akan terkunci gerak ketika proses membuat jatuhan.

Pernah berlaku, apabila gagal membuat tindakan balas, barulah penuntut berkenaan menceritakan tentang maksud gerak tindak balas yang tak menjadi. Menurutnya, selama ini, mereka yang leka membuat pukulan siku dirusuk, mudah baginya membuat tindak balas. Tangan kanannya yang lambat dipegang, membolehkannya membuat pukulan secara memusingkan tangan. Ramai kawan yang sama belajar dengannya menjadi ‘mangsa’. Tapi gagal dek kerana kita membuat gerak sebenar pukulan Kidung Kiri. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 21/01/2013 in Persilatan

 

58.3. PROSES PENYAMPAIAN PELAJARAN.

Sambungan… Tafsiran Dan Penerangan Konsep Menyerang.

Saya telah nyatakan tentang keperluan memelihara kerahsiaan pelajaran tumbukan tersebut. Semua penuntut silat yang tamat telah difahamkan tentang konsep tumbuk serang. Maksud kerahsiaan telah menyebabkan nama tumbukan itu adalah pelbagai. Ada yang menggelarnya buah serang atau tumbuk serang atau buah sebijik. Sekarang ini saya tak tahu akan gelarannya. Apapun, kefahamannya adalah bermaksud memerhati gerak lawan untuk membantu tindakan menyerang.

Apabila dilepaskan tumbuk serang, sepatutnya kita akan nampak gerak lawan sama ada mengelak, tidak sempat mengelak, mengelak dengan tepisan atau cuba lari ke belakang. Itulah kegunaan tumbuk serang dalam perbuatan menyerang. Kita boleh nampak sebab ada teknik melepaskan tumbukan. Bukan tumbuk biasa, tapi luar dari kebiasaan tumbukan. Kena pada sasaran adalah kerana tumbukan kita sukar dikesan. ‘Lawan’ tak nampak. Tak sempat buat elakan atau tepisan atau lari ke belakang atau cuba terbang. Berlatihlah hingga sampai ke peringkat tersebut. Jadikan amalan setiap hari.

Oleh itu, berhati-hatilah ketika membuat penerangan tentang tumbuk serang. Jangan terlalu gopoh memberi penerangan hingga lupa akan konsep dan falsafah tumbuk serang tersebut. Selalulah ingat. Pelajaran tumbuk serang itulah merupakan pelajaran satu peratus daripada keseluruhan pelajaran SC. Peratusan yang kecil itu jangan dipermudahkan. Kalau dipermudahkan maka akan banyaklah ruginya pada kita yang mendakwa diri sebagai pengamal SC.

Malangnya, ramai Jurulatih yang ambil mudah. Pelajaran itu hanya dihabiskan dalam satu malam sahaja. Masuk buah umum, lupa konsep tumbuk serang. Kalau kita ambil mudah pelajaran tumbuk serang, akan menyebabkan pelajaran yang kita pelajari itu tidak memberi sumbangan pada keseluruhan pelajaran menyerang Silat Cekak. Pada saya, rugi sungguh para penuntut yang mendapat Jurulatih yang sedemikian. Gopoh mengajar. Tak ada punca membangunkan anak didiknya sendiri dalam persilatan SC supaya para penuntut benar-benar menguasai pelajaran menunggu dan pelajaran menyerang. Pendapat saya saja. Kongsi pengetahuan.

Penerangan tentang pelajaran serang yang saya peroleh dulu, mungkin tidak sesuai untuk penerangan dalam suasana sekarang. Masa majlis tamat silat pada kelas kami, Ustaz ada bersama. Teringat cara dulu. Kami dipanggil seorang demi seorang untuk membuat tumbukan pada Jurulatih. “Tumbuk kuat-kuat. Bagi kena.” Itulah arahan yang kami terima. Kami tumbuk sekuat hati. Jurulatih mengelak ke kiri atau ke kanan. Tak adapun yang mengelak ke belakang. Naik ke atas, langsung tak ada. Menepis pun tidak.

Semua tumbukan kami terbabas. Tak kena. Setelah selesai, Ustaz menyuruh kami duduk pada satu tempat. Ustaz buktikan betapa ruginya serangan tumbukan secara yang sedemikian.“Tumbuk bodoh”. Bukan orangnya yang bodoh. Itulah kata-kata Ustaz bagi menjelaskan konsep tumbuk serang. Tumbuk bodoh membawa maksud tumbukan ‘kosong’ yang tidak dirancang atau tidak terarah. Perbuatannya sis-sia kerana tak ada strategik menyerang. Kemudian Ustaz membuat penerangan tentang cara tumbuk serang. Mungkin itu satu kelainan pada kelas kami. Penerangan dulu sebelum diberi tumbuk serang. Kebiasaan kita, tumbuk serang terlebih dahulu, barulah diberi penerangan.

Selepas itu seorang Jurulatih membuat satu garisan melintang. Kami diarah bertapak atas garisan tersebut. Arahannya ialah mengelak ke kiri atau ke kanan, atas garisan berkenaan. Jangan dibuat tepisan atau jangan undur belakang. Seorang demi seorang dipanggil. Jurulatih membuat serangan dalam keadaan kami telah mengetahui tentang konsep kejutan. Apakan daya. Kena juga tumbukan. Tak sempat mengelak sama ada ke kiri atau ke kanan. Kedengaran suara raung pada setiap pesilat akibat ‘peluru berpandu’ yang dilancarkan. Semua pesilat bersetuju dengan pendapat antara rakan. “Tak nampak penumbuknya. Tak sempat mengelak. Tiba-tiba datang.” Kadang-kadang saya tergambar jenis tumbukan yang ‘berhenti rehat’. Apatah lagi penumbuk yang mencari ketenangan. Biasanya serangan tumbukan adalah berbentuk ketukan. Bila terkena, tiada raungan, melainkan kedengaran suara perlahan. “Awww.” Gambaran aje. Buat gurauan.

Begitulah kagumnya kami pada pelajaran tumbuk serang. Pelajarannya adalah berdasarkan sekali tumbukan. Tak ada tumbukan susulan. Tak ada yang mengelak ke belakang. Semuanya faham akan maksud kegunaan tumbuk serang. Cuma, kenapa boleh jadi ada penuntut yang mengelak ke belakang. Maknanya, penerangan Jurulatih tentang konsep tumbuk serang tidak cukup. Tak capai tahap kefahaman. Akhirnya diri sendiri yang susah. Saya bersyukur, sepanjang saya mengendalikan kelas, tak pernah ada ahli yang ditamatkan, undur ke belakang semasa memberi pelajaran tumbuk serang. Maknanya saya berjaya menerangkan maksud tumbuk serang. Semua orang faham.

Setelah menyampaikan pelajaran tumbuk serang, barulah kita pergunakan pelajaran tumbuk serang itu dalam pelajaran menyerang. Orang yang telah menguasai tumbuk serang, tumbukannya boleh jadi ‘tak nampak’. Sukar dikesan lawan. Kalau dielak kena satu, kalau ditepis kena dua. Senarai buah umum direka untuk mengaplikasikan tumbuk serang. Tumbukannya adalah berbeza dari kebiasaan. Tapi, lain jadinya pada kebanyakan kelas. Senarai buah umum dilatih sebagai pelajaran potong. Penumbuk serang telah dilupakan. Tumbukan sudah menjadi biasa. Kalau dulu-dulu, dikatakan ‘tumbuk bodoh’ namanya. Itu sebab ada penuntut boleh tunduk ambil Sendeng Tiga Alam. Cuba pakai tumbuk serang. Alamat nampak bintang. Pada hal pelajaran tumbuk serang ada ijazah khas. Sama seperti pelajaran potong yang ada ijazah khasnya. Kenapa campur aduk. Rojak buah.

Saya tak pernah ikut senarai buah umum tersebut. Tak pernah ajar pada anak didik saya. Sebabnya masa saya belajar dulu, tak ada senarai itu. Malah, semasa saya menjadi Jurulatih di pusat pun, senarai umum belum dibuat lagi. Belajar buah umum nak buat apa. Sekali tumbukan tak dapat buat pun buah berkenaan. Oleh itu, pelajaran seterusnya adalah tertumpu pada latihan tumbuk serang.

Malang pada sesetengah kelas. Bila ada senarai umum, pelajaran seterusnya ialah pelajaran menyerang buah tersenarai secara pelajaran potong. Sebelum itu, mereka diajar membuat buah umum tersebut. Buah mesti cantik. Lenyaplah penekanan pada pelajaran tumbuk serang. Belajar balik pelajaran potong. Amat merugikan.

Nak jadi ‘cerita’, masa jadi Jurulatih dulu, saya pernah menghadiri majlis penamat satu kelas silat di ibu pejabat. Saya duduk di tepi kerana malam itu bukan giliran saya mengajar silat. Kelas dikendalikan oleh dua orang Jurulatih lama. Hebat juga tumbukan mereka. Penerangan yang saya alami ketika tamat, diulang mereka pada kelas berkenaan. Para pesilat dikehendaki menumbuk sekuat hati. Mereka akan membuat elakan. Belum lagi diterang tentang konsep tumbuk serang. Malangnya, ada dalam kalangan pesilat yang membuat tumbukan, mengena sasaran. Tak sempat Jurulatih mengelak. Kelam kabut jadinya. Maknanya penuntut itu telah tahu cara tumbukan sedemikian. Rupa-rupanya, ada adik beradiknya yang telah tamat SC terlebih dahulu. Rahsia bocor.

Ada juga kejadian lain yang berlaku dalam kelas penamat. Kejadian tumbuk serang Jurulatih yang tersasar dari sasaran. Tidak mengena, sama seperti ‘penumbuk bodoh’. Apa lagi. Muka Jurulatih berkenaan pudar, nampak macam ‘orang bodoh’. Nak tutup kelemahan, terpaksalah Jurulatih itu buat kaedah menyerang. Terpaksa guna satu lagi gerak susulan. Maka larilah konsep pelajaran tumbuk serang dalam kelas berkenaan.

Ada juga dalam kalangan Jurulatih yang buat-buat baran. Penuntut pulak yang dimarah kerana dikatakan tersalah elakan. Macam-macam perkara dilakukan bagi menafikan kelemahan diri sendiri. Kalau dah lemah, mengakulah lemah. Baiki kelemahan dengan membanyakkan latihan. Janganlah para penuntut dijadikan ‘kambing hitam’.

Saya difahamkan, ada juga dalam kalangan Jurulatih yang membuat tumbukan seiring dengan arahan. “Elak….” Teruslah Jurulatih itu membuat tumbukan. Senangnya kaedah penyelesaian memberi pelajaran tumbukan. Kejutan perbuatan telah diganti dengan sebutan ‘elak’ secara lisan. Rekaan sendiri. Sungguh merugikan diri sendiri. Hal yang demikianlah saya selalu kiaskan umpama ‘lilin membakar diri’. Memberi pengetahuan pada orang lain dalam keadaan diri sendiri tidak bertambah kecekapan. Sekurang-kurangnya, jadikan perbuatan membuat tumbukan untuk mengukur kemampuan diri. Perbaiki kelemahan jika diri terasa lemah.

Oleh itu, sebelum pelajaran tumbuk serang diberi pada penuntut, para Jurulatih disaran supaya membuat latihan tumbuk serang terlebih dahulu. Jangan ambil mudah pelajaran tumbuk serang. Walau bagaimanapun, latihan yang berterusan akan menyebabkan kemenjadian tumbuk serang dalam kalangan Jurulatih sentiasa berkekalan.

Kini, usia SC telah berpuluh tahun. Pelajarannya tersebar luas. Pengawasan atas kerahsiaan pelajarannya sukar dikawal. Mungkin ramai yang tahu akan rahsia pelajaran kita. Tapi saya yakin, hanya setakat tahu dan bukannya tahap kefahaman. Dalam hal ini, kita yang mempelajari SC, mesti faham dengan sepenuhnya akan prinsip, konsep dan falsafah setiap gerak yang ada dalam SC. Terutamanya pelajaran rahsia kita. Kalau setakat tahu saja, berkemungkinan besar pengetahuan kita itu akan sama dengan orang lain yang tahu tapi tidak mempelajari SC. Alangkah ruginya diri sendiri.

Sebagai kesimpulan, berhati-hati tatkala menggunakan istilah dan ketika memberi penerangan tentang pelajaran tumbuk serang. Jangan gopoh buat penerangan dan jangan gopoh menghabiskan pelajaran dalam satu malam. Walau bagaimanapun, buatlah penyesuaian ketika memberi atau menurunkan pelajaran dalam kelas tamat. Cuma, jangan bercelaru antara konsep menyerang dan konsep tumbuk serang. Itulah pegangan saya sepanjang masa. Perkongsian ilmu. Telah terbukti kebenarannya. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 18/01/2013 in Persilatan

 

58.2. PROSES PENYAMPAIAN PELAJARAN.

Sambungan… Tafsiran Dan Penerangan Konsep Menyerang.

Dalam tulisan yang lalu saya menekankan segi penggunaan istilah dalam prinsip tumbuk serang. Walau bagaimanapun, ada satu perkara lagi yang perlu kita beri perhatian iaitu berkaitan dengan penerangan tentang konsep pelajaran tumbuk serang. Kita perlu memberatkan pelajaran ini. Pelajarannya adalah dalam peratus yang amat kecil. Selalu dikaitkan dengan satu peratus sahaja. Namun begitu, pelajaran yang sikit, jangan diambil mudah. Kalau diambil mudah maka kesannya kurang berfaedah.

Kita boleh ibaratkan dengan ilmu petua. Pelajarannya sikit. Macam tak puas setelah mendapatkannya. Macam tak ada apa-apa. Kalau diambil mudah, maka jadilah petua itu sebagai tambahan pengetahuan. Tak bermaksud untuk amalan. Amat besar ruginya. Hal yang demikianlah menyebabkan Ustaz tidak begitu mudah memberi petua. Kesungguhan anak muridnya yang berkehendak adalah merupakan kayu ukur bagi menentukan habuan untuk mendapatkan petua. Kerap kali, mandi silat dijadikan ‘lesen’ bagi mendapatkan ilmu petua seterusnya. Tak tergamak anak murid silat bercakap bohong apabila ditanya, “Sudah habis mandi atau belum.”

Secara umumnya, pelajaran SC meliputi prinsip sama ada menunggu atau menyerang. Pelajaran menunggu, terlalu kita beri perhatian. Ambil masa berbulan-bulan. Kaedah, Buah Asas dan Buah Jatuh adalah mewakili konsep menunggu serangan. Apabila kita memasuki pelajaran Potong, konsep menyerang mula diberi perhatian. Tempoh masa pelajarannya lebih pendek, berbanding dengan pelajaran menunggu serangan.

Ada yang menimbulkan persoalan. Pelajaran ‘Enam Tolak Enam’ hendak diletak pada bahagian mana. Menunggu atau menyerang. Saya tegaskan pada mereka. Konsep pelajaran berkenaan adalah seri dalam gerak sesama ahli. Falsafahnya, sesama ahli tidak boleh bergaduh. Kalau ahli SC yang menyerang dan ahli SC yang menunggu serangan, tidak ada keputusan gaduhnya. Kalau bertukar peranan menunggu atau menyerang, buatlah sampai ke pagi. Adatnya tidak ada yang menang dan tidak ada yang kalah. Sesuailah dengan ikrar kita, ’tak boleh bergaduh sesama ahli’. Dari segi gerak, kalau bergaduh, tidak ada keputusannya. Adatnya.

Walau bagaimanapun, aplikasi pelajaran Enam Tolak Enam boleh dibuat ketika kita berhadapan dengan lawan yang berlainan persilatan. Menunggu pun boleh guna buah berkenaan dan menyerang pun boleh menggunakan ‘Enam Tolak Enam.’ Perkayakan diri dengan ilmu berkenaan. Tapi pelajaran ini jarang diberi pemberatan.

Saya selalu tegaskan pada penuntut saya, setelah buah jatuh maka habislah pelajaran menunggu serangan dalam SC. Bagi mendapatkan pelajaran berkenaan, tidak ada mandi silat. Setakat ijazah pertama dan bayar pengkeras untuk ‘meminang’ guru. Pelajarannya tak menjadi rahsia sangat. Lumrah ditunjuk dalam persembahan SC di mana-mana tempat. Namun begitu, semasa saya mengendalikan kelas, mereka yang masih berada di tahap pelajaran asas, tidak dibenarkan melihat pelajaran jatuh. Rahsia kecil.

Untuk masuk ke peringkat seterusnya, ada ijazah khas. Kena mandi silat. Kena bawa pisau dan limau purut. Perkara mesti. Tak ada sebarang alasan atau tak ada sebab yang boleh diberikan untuk mendapat hak kekecualian. Kegagalan menghadirkan diri dalam ijazah dan mandi silat itu, penuntut berkenaan dianggap tercicir atau dicicirkan. Tak boleh datang ke kelas silat. Kena tunggu majlis ijazah yang sama di lain masa. Kalau datang juga ke kelas silat, pelajaran silat pada malam itu akan tertumpu pada pelajaran lain. Tentunya hal yang demikian akan menyebabkan penuntut lain berasa kecewa.

Kami difahamkan dulu bahawa ijazah kedua membawa makna kebenaran untuk mempelajari rahsia SC. Pada kesimpulan saya, itulah peringkat pelajaran menyerang dalam SC. Keupayaan menyerang adalah berdasarkan pada sistem yang tersusun rapi. Ada prinsip-prinsipnya. Rahsia besar dalam SC. Tak boleh bagi bukan ahli melihatnya. Kita juga tak boleh memperlihatkan sistem itu dalam mana-mana persembahan. Sebenarnya, pelajaran potong adalah pelajaran menyerang. Tapi, tak ramai yang berani cakap tentang konsep pelajaran potong sebagai pelajaran menyerang. Terikat dengan konsep satu peratus yang salah buat tafsiran.

Pelajaran menyerang terus diberatkan dalam ijazah yang tarakhir. Biasanya dikatakan tamat silat. Kena mandi. Sekali lagi kita tegaskan. Kegagalan menghadiri ijazah berkenaan, bermakna penuntut silat itu akan tercicir atau dicicirkan. Mereka yang berjaya menjalani ijazah tersebut berserta mandinya sekali, akan diperturunkan ilmu menyerang seterusnya. Itulah yang dinamakan sebagai ‘Tumbuk Serang’. Dalam konsep menyerang ini, cara tumbukan mula diperbezakan. Di sinilah lahirnya konsep pelajaran tumbuk serang yang dikatakan satu peratus itu. Tumbuk serang itulah boleh dianggap sebagai nadi penting dalam pelajaran menyerang.

Kalau ada masa, sila rujuk dalam blog Sepak Minang tentang prinsip dan konsep tumbuk serang. Saya banyak menulis tentang cara-cara tumbuk serang ‘dilepaskan’. Dalam tulisan ini, saya lebih menekankan konsep dan falsafah tumbuk serang dalam pelajaran menyerang.

Dalam falsafah menyerang dalam pelajaran SC, Jurulatih perlu berhati-hati ketika membuat penerangan. Konsep penumbuk serang adalah merupakan bahagian yang penting dalam pelajaran menyerang. Maknanya, kita kena jelas tentang konsep menyerang dan konsep tumbuk serang. Jangan bercelaru dan jangan bercampur aduk. Penekanan dalam pelajaran penamat ialah pelajaran tumbuk serang. Bukannya pelajaran menyerang yang mula diperkenalkan setelah ijazah kedua dan ada mandinya. Pelajaran menyerang itu adalah pelajaran potong namanya.

Menurut Ustaz, hakikat tumbuk serang ialah tumbuk gerak. Namun begitu, kami tidak digalakkan menggunakan istilah tumbuk gerak. Takut orang lain boleh baca maksud kita. Dalam hal ini, kita perlu ada sifat cemburu supaya orang lain tak mudah memahami maksud serangan kita. Maka popularlah sebutan tumbuk serang.

Konsep tumbuk gerak ialah membaca gerak. Soal kena serangan adalah bergantung pada gerak lawan. Itu sebabnya kita menyuruh penuntut yang kita ‘tamatkan’ supaya mengelak sama ada ke kiri atau ke kanan. Jangan ke belakang, ke bawah atau terbang ke atas. Kita juga tekankan arahan. Kalau elak jangan buat tepisan. Sebabnya, kalau ditepis, pelajarannya telah ada dalam pelajaran potong dalam bab menyerang. Kalau penuntut lari ke belakang, tak payahlah buat tumbukan. Kita nampak geraknya ke belakang. Kalau dah lari ke belakang, maknanya lawan kita tidak bersedia untuk membuat tindakan. Orang ‘takut’ buat apa nak dilayan. Biarkan.

Tapi ada juga Jurulatih yang menyusuri tumbukan tangan kirinya. Matlamatnya ialah bagi kena. Maka ‘larilah’ konsep tumbuk serang. Sebaliknya mengamalkan konsep menyerang. Konsep tumbuk serang ialah tumbuk gerak. Nak bagi gerak. Bukan serang nak bagi kena. Kalau pelajaran menyerang, bolehlah kita membuat susulan tumbukan atau pelbagai gerak lain yang difikirkan sesuai. Matlamatnya ialah nak menang. Selalunya diadakan dalam kelas kemahiran. Tapi pelajaran tamat ialah pelajaran tumbuk serang. “Buah sebijik”. Kalau ada susulan, dah jadi berbijik-bijik. Bersambung.

 
Leave a comment

Posted by on 16/01/2013 in Persilatan